、易服色、大一统，有为进取，强化君权
- 又有道家以无为为道，以不私为宝，君心垂拱，驾驭臣下
这套体系，外儒内道，阳儒阴法，上合天道，下应民心，正中武帝下怀，令武帝心醉神迷，叹为观止。
对策最后，董仲舒掷地有声，提出千古定论：
“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
一言以蔽之：
罢黜百家，独尊儒术。
汉武帝览奏，龙颜大悦，当即准奏，颁行天下。
自此，儒学正式超越诸子百家，超越黄老道法，成为大汉官方唯一正统哲学，并在此后两千多年，稳居中国思想正统地位。
儒学，真正大兴。
时机一到，董仲舒又暗中秉承燃灯古佛法旨，向汉武帝进言：
儒门以教化为本，戒尺，乃师道尊严、教化万民、匡正君心、规范学子之象征，请陛下下诏，令天下儒生、学府、书院、私塾，皆以戒尺为必用之物。
上可持戒尺以正君心、谏君王；
下可执戒尺以教子弟、化万民。
武帝欣然准奏。
从此，戒尺遍行天下，入学府，入私塾，入家庭，成为儒门象征、师道象征、教化象征，与儒门气运紧紧相连。
而这柄戒尺，正是当年燃灯古佛在造化鼎中，亲炼而成的丹心尺在人间的化身。
儒门有丹心尺镇气运，有汉武帝定国策，有董仲舒立教义，三管齐下，终于完成了从诸子百家之一，到唯一官方正统的惊天一跃。
东海造化岛，问道宫内。
燃灯古佛静坐莲台，望着东方人间气运，微微一笑。
儒门已定，庙堂已清。
下一步，便是静待岁月流转，因缘成熟，开启那场横贯万古、震动洪荒的——
佛法东进。