我的时代1979！

而读书！”
    这熟悉又陌生的口号被如此真切、如此充满情感地呼喊出来时，教室里的寂静被打破了。
    那不是喧闹，而是一种更深沉的、由内而外迸发的力量。
    今天来旁听的计算机系的陆启下意识地挺直了背脊，镜片后的眼睛闪烁着前所未有的光芒。
    之前从质疑许成军到后来被他的文学素养所打动，经常来旁听许成军的一些课，今天或许有些不一样的意义。
    他未来是微软的副总裁。
    但，现在肯定还不是。
    没有掌声，也没有欢呼。
    但一种无形的、炽热的气流在教室里奔涌。
    你能从那一双双骤然明亮的眼睛里看到它，从那一张张摒息凝神的年轻面孔上感受到它。
    先前因情节而波动的情感，此刻被引导、被升华，凝聚成一种更为坚实的东西——那是一种明确了方向的激情，一种找到了根基的理想。
    学生们开始默默地、郑重地收拾起桌上的书本和笔记，动作比平时慢了许多，仿佛在完成一个庄严的仪式。
    没有人急着离开，空气中弥漫着一种共享了某种重要秘密后的沉静与激动。
    几个学生互相看了一眼，都从对方眼中看到了与自己心中同样的火焰。
    他们低声交流的不再仅仅是情节，而是“我们该做些什么”、“以后要成为怎样的人”。
    许成军站在讲台边，看着这一幕。
    他知道，文学的种子已经落下，而家国的情怀，正如春雨般，无声地渗入这片等待萌发的沃土。
    因为一篇，更因为这一席话，或许在许多学生的人生中，刻下了一道或许将影响他们一生的印记。
    黑板上那四个苍劲的大字——“希望不灭”，仿佛也印在了每个人的心上。
    “要走了？”
    收拾东西的学生微微一愣。
    许成军适时地将话题拉回：“那么，现在，我们是不是可以暂时把‘信匣子’收一收，让我们穿越回九百多年前，继续去看看那位在人生困境中，如何用文字开辟出新天地的苏东坡先生？看看他的‘希望’，又是以何种方式，在黄州的江边月色下，熠熠生辉的？”
    哦对，还没下课~
    学生们会意地笑了，纷纷将《收获》杂志小心地收进书包，重新摊开了《中国文学史》教材和笔记。
    课堂秩序恢复了。
    许成军从容不迫、真诚回应读者热情的形象，也更深地刻印在了每个学生的心中。
    这堂文学史课，因为一篇刚刚面世便引起轰动的作品，而变得格外不同。
    ——
    “……当我们站在新千年的门槛上回望二十世纪末的中国文坛，许成军先生及其代表作《希望的信匣子》，无疑是一个无法绕过的坐标。对于我，一个在七十年代代末进入复旦大学中文系的学生而言，许成军不仅仅是一个写在文学史教材上的名字，更是一种鲜活的、曾在校园里引发巨大共鸣的精神存在。
    若以专业的眼光重新审视，《希望的信匣子》在文学史上的价值，在于它成功地完成了一次叙事范式上的“嫁接”与“超越”。
    最后，必须强调的是许成军创作的“预流”性（借用陈寅恪先生语）。他在八十、九十年代的创作，精准地捕捉并回应了社会转型期一代人的精神渴求：在物质开始丰富、价值观念趋于多元的时代，如何安放我们的历史情感？如何确立个人的精神坐标？《希望的信匣子》给出的答案是——在历史的回响中寻找力量，在责任的承当中确立自我。他通过希望这个角色，以及课堂上那句振聋发聩的“为中华民族之崛起而读书”，完成的不仅是一个故事的讲述，更是一代青年精神世界的寻根与奠基。
    于我个人而言，许成军的作品，尤其是《希望的信匣子》，是启蒙之书。它让我懂得，优秀的文学，既能贴着大地行走，深刻地反映现实与历史；也能仰望星空，以其独特的美学形式，照亮人心，凝聚一个民族走向未来的精神底气。在世纪之交的纷繁语境中，他的写作，无疑为“文学应何为”提供了一个厚重而光辉的范例。”
    ——摘自《世纪回眸：九十年代文学场域中的启蒙者》，2000年，某文学评论期刊