“成军！你快看！有人在暗戳戳说咱《浪潮》‘借守根之名，行崇西之实’，还把你之前谈格拉斯的事翻出来了！”
林一民抱着一摞《文坛通讯》冲进文学社办公室。
许成军刚把南京军区的采风笔记整理好，闻言伸手接过刊物，就看见头条标题——《警惕校园刊的“隐性崇西”：从某刊创刊词说起》。
开头第一句就是。
“部分青年创作者，一边喊‘守本土根脉’，一边频繁引用西方作家理论，表面批‘公知’，实则用西方话语体系取代本土文学。”
现在这些“公知”道行还是不行啊！
这就直接露头了？
不知道小松鼠露头是要挨打的嘛！
放在后世，那不得先把许成军吹一吹，再断章取义，打入极右阵营。
搞你个抵制改开？
“这不是明摆着说你吗？”
徐薇端着刚泡好的菊花茶凑过来，看见文中“隐性崇西”四个字，气得把搪瓷杯往桌上一墩。
“这些人怎么这么无耻？你谈格拉斯《铁皮鼓》，是说‘文学要敢批判’，怎么就成‘用西方取代本土’了？”
“无耻？”
许成军抬眼，嘴角带着点若有若无的笑意，“我之前骂那些‘媚外软骨者’时，在他们眼里，说不定也挺‘无耻’。”
“那怎么能叫无耻呢？”
徐薇急得小脸通红，掐着腰站在桌前，马尾辫都跟着晃，“咱这是站在民族大义上说话，是走正确的文学道路！他们那是故意歪曲，能一样吗？”
一旁整理投稿的许得民推了推眼镜，轻声插了句：“可按文中的说法，人家也说自己是‘警惕文化渗透’，看起来也挺爱国的。”
“那能一样？”
徐薇转头瞪他，语气更急了，“咱说的是‘守根不盲从’，他们是‘把提西方就当崇西’，咱站在真理的标准上！”
“那这‘真理标准’，又是谁定的？”
许成军放下刊物，目光扫过办公室里沉默的几人。
林一民攥着稿纸没吭声，许得民低头抠着桌角，显然也被这个问题问住了。
还是太嫩了啊~！
徐薇被问得一噎：“你……你怎么帮着他们说话？这不是明摆着的道理吗？难道要跟着他们把西方的东西当圣旨，才叫对？”
许成军莞尔，起身走到窗边：“我不是帮他们，是想跟你们说。
这不是简单的文学派系争斗，是这个年代对兔子未来道路的争论。
有人想跪着走，觉得跟着西方走才安全；有人不想走，怕丢了自己的根；有人想站着走，要在守根的基础上找出路；还有人想把一切都吃到碗里，既想借西方的名博眼球，又想靠本土的壳谋好处。”
“这么厉害？”
他回头，目光落在众人脸上：“这是道争啊，可不是请客吃饭。
文中把‘引用西方理论’和‘崇西’画等号，看似是说‘隐性崇西’，实则是怕年轻人找到属于我们字的路。
他们要么想把咱们拉回‘盲目排外’的旧路，要么想逼咱们掉进‘****’的坑，唯独不想让咱们走自己的路。”
道路的争夺永远不是简单的请客吃饭。
而是刀枪见血的明争夺暗斗。
“那咱们咋办？”
“总不能眼睁睁看着他们扣‘崇西’的帽子吧？”
“好办。”
许成军拿起桌上的《浪潮》，翻到创刊词里“文化自信非民粹，制度自信非僵化”那句，指给众人看，“接着办刊，接着写兔子故事。他们说咱们‘用西方话语体系’，咱就证明咱的话语体系，从来扎根在自己的土地上。道争拼的不是嗓门，而是真理。”
徐薇讷讷地说：那也太久了吧！
“什么时候能战胜他们嘛！！”
“别想着一口吃个胖子，我们努力的目标不是跟他们打骂战打赢，而是挖掉他们生存的土壤。”
林一民突然笑了：“尚未成功，同志仍需努力啊！”
“至于打倒谁嘛.”
其实这个年代的公知左中右都有，什么思想都有。
有人是真心反思社会问题，偶尔说错话、说偏激话。
有人是单纯认知局限，对西方有不切实际的幻想。
但许成军在创刊词里剑指的“公知”，从来不是这些“无心之失”，而是专指那些“外国月亮圆”的类型——他们说的话不是偶尔出错，而是故意用虚假叙事糊弄兔子人，把西方的缺陷包装成优点，把兔子的进步歪曲成问题。
其实，像后世大家常提的王、郎、查之类的都算不上公知。
但，方龙蒋高这样的不用多说。
这些月亮圆背后其实都是有援助的。
大苏那事背后其实有一个高招。
公费留学生+奖学金+内部渗透。
这一万个留学生里面，有一个亡了大苏的命，这个人就是叶大侠。
对我们呢？
用了同样的一招。
好在这些年，许成军知道未来我们国家综合实力不断强大。
于是，很多人嘴里的铁粉、粉红都是真心实意希望和这个国家好的。
所以，文化侵略从来没有停过，但我们扛住了，尤其是我们的90后，00后，是国家的强大，民族的崛起给了他们最大的文化自信。
解决这些月亮圆的办法许成军一直知道其实只有一种方式——
帮助这个国家变得更加强大。
——
之后的这一周。
随着《文坛通讯》那篇匿名短文的发酵，沪上乃至全国的文化圈里，越来越多带着“公知”底色的声音开始冒头。
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