师。”
江弦毕恭毕敬感谢一句崔瑞芳，这才回过头看向王濛，把事情的原委和他讲了一遍。
“什么剧？我帮你看看。”王濛道。
“叫《编辑部的故事》。”江弦把带子拿给王濛，“您回头要是有空的话，可以播着看看。”
“好。”
带子到了王濛这里，翌日在休息的时候，王濛和办公厅的几个年轻同志一块看了一会，都觉得很不错。
“这剧台词真绝了！句句都是大实话，听着又逗又解气！”
“太有生活了！那些弯弯绕绕的事儿，全让他们演明白了！”
“接地气啊！比那些假大空的剧强多了。”
“我太喜欢李冬宝和戈玲这俩活宝了，太逗了！看他们斗嘴我能乐一整天。”
“.”
《编辑部的故事》在几个年轻人中间风评意外的非常好。
至于王濛，同样特别喜欢《编辑部的故事》所讲的内容，觉得有点儿意思，另外就是这电视剧的歌也都做的很好听。
除了片头的一曲《思念》，还有一首《世界很小是个家庭》。
“接受我的关怀，期待你的笑容。”
“人字的结构就是相互支撑。”
“就是相互支撑。”
“走进我的视野，从此不再陌生。”
“人类的面孔就是爱的表情。”
“就是爱的表情”
“告诉你一个发现。”
“你和我都会感动。”
“世界很小是个家庭。”
“.”
一首歌。
不仅主题温暖。
旋律朗朗上口。
在稚嫩童声的演唱下，歌曲非常的童真、纯洁、可爱。
“好剧啊。”一向风格前卫的王濛，一下子就喜欢上了这部电视剧。
对于广电那边给出的态度，王濛也非常理解，毕竟他熟悉广电的工作方式，然后这部《编辑部的故事》所讲的内容，对他们来说也确实算骇人听闻的，毕竟对那么多社会事件给予了辛辣的讽刺。
广电讨论决定不能播。
这要怎么办呢？
一琢磨，王濛有了主意，跑去海子里，把带子直接给了李书记，跟他说让他拿着看看。
另一边，都说福无双至祸不单行，《编辑部的故事》播出困难，这对江弦来说已经是一个不好的消息了，结果文学界又出了事情。
针对《顽主》的批判声又起来了。
《顽主》本就是一部充满了争议的，在江弦预想中，《顽主》一旦发表，一定会遭受到外界的批判和质疑。
但让他意外的是，《顽主》自从发表以来，居然还从没遇到过太大的阻力和批判。
在江弦看来，这或许和他的身份级别脱不开干系，大概率是因为他的身份导致很多批判《顽主》的声音被压了下去。
不过这种境况只维持了一段时间。
文学界又开启了一场气势汹汹的对《顽主》的围剿攻势。
在评论家邵牧君名为《‘顽主’热缘何而起？》的批评文章之中，有人写“《顽主》对读者具有吸引力的一个重要因素是它对某些敏感领域，主要是性理禁忌等，采取了调侃、打诨的方式来实施攻击或表达异端思想。”
另一篇评论文章《人，不能这样活着》之中，写道：“被的新颖主题所吸引，从而忽略了它们在思想意识上的浅薄、粗鄙和邪恶。”
这都算是比较腼腆和委婉的了，一位名叫刘聃的老评论家竟然写了一篇《人道的僭妄和美学的贫乏》，在其中直言不讳的发难：
“.这样的，是对人道主义的僭越，是对现代化进程的反动。”
前半句还没什么，后半句就很严重，因为这算是在政治解读了。
朱教授一看到这篇文章，就火急火燎从中关村赶到江弦家里，把这文章拿给他看，“江弦，这文章说话可不轻，你得回应啊，要是被戴上这顶帽子可就遭了。”
“刘聃？”
江弦挠挠头，并不记得有这么一号人，“爸，您认识这个作者么？”
“是个老评论家了，以前偶尔看到过一些他的评论文章，总是写的语不惊死人不罢休。”朱教授道。
“噢。”
一听是个老评论家江弦就不奇怪了，如今文坛对《顽主》的批评或肯定的双方论者之间，十分明显地存在一条年龄的分界线：批评者多属“老一辈”，肯定者多为“年轻一辈”。
江弦一琢磨。
这次这么一大波来势汹汹的批评，还是得归结于唐达成发表的那番文学评论。
他撰文说过，“顽主”是些“滑出生活轨道的人”，希望江弦“作为作家不要和自己笔下的人物站在同一水平上，不要玩味、欣赏、醉心那样的生活方式与生活态度。”
然后又指出“顽主”式的玩笑人生不值得表现与肯定：“强调社会等级、泯灭独立人格的主奴心态，和否认人类道义、追求极度个人化的‘顽主’心态，不过是一枚旧硬币的正反面，在今日之中国，两者都是应该被否定的。”
老唐一向保守，年纪又大了，他保持自己这样的观点江弦非常理解。
因此，在唐达成发声之后，江弦并没有做出什么回应。
可让他没想到的是，他对唐达成的这次退让，落在其他评论家们的眼里，反倒被当成了一次“服从性测试”。
说实在的，江弦并不怕别人给他盖帽子，因为他现在的后台很硬，实在不行，他的出路也很多，没必要非得和这些人争个头破血流，太掉价儿，而且是伤敌一千，自损八百。
再者又说，文学总是充满争议，不断争议的同时，作品的内涵也不断被
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