临时城隍爷

信徒们也应该自愿的将环境整理的比较干净吧，总不会所有的人的境界都高到“狗屎既观音”的境界吧？况且打死陈煌也不会相信自己远远可以看到的据说是达赖喇嘛居住的高大的喇嘛庙里面也会是同样的脏乱。
    这时旁边一同下车的那几个白人男女却又在嘀咕了，先都是抱怨这里的环境与想象中的“圣地”相差甚远，后来一个具有西洋版阿Q精神的大鼻子白人终于反应过来自己这样抱怨是对“圣地”的大不敬，于是开始赞美这里的脏乱真是因为了“圣地”是回归了自然的原因，最后几个白人在阵阵的赞美声中开始了他们的“回归自然的圣地”之游。
    陈煌心里是不住的好笑，心想难道西方国家推崇的自然就是脏乱差吗，那么我们中国也有很多地方是这样的，怎么就没有听他们赞美过呢？同样是藏族人居住区，同样信仰藏传佛教，同样是“回归自然”，现在在中央政府管理下的西藏地区怎么就没有这样的脏乱差呢，或许对于都市人来说西藏的很多的地方可以说是也比较脏乱差的，但是至少不会象这里一样而且还散发着一股冲天的臭气，现在还是冬天呢，要是到了夏天，那么还不把人臭翻？
    摇了摇头，陈煌拎起背包也信步的步入了麦罗甘吉“市区”。
    按照指点陈煌知道在这里一个藏人开的旅馆会比印度人开的干净的多，找了几家之后陈煌终于找到了一家看来比较干净的小旅馆，一间相当于国内招待所水平的客房在这里应该属于比较中高档次的了，要价也不高，每天只要150卢比，相当于人民币25元左右，陈煌在来印度之前就已经将2万元人民币换了印度卢比，现在看来是换的太多了，到现在才用了不到2千卢比而且主要还是用在交通上。
    开这个小旅馆的是一个年纪大约四十不到的藏族男子，是一个普通的藏族男子，相貌也很普通，黑黑的显得很朴实。陈煌登记了房间后跟他稍微的聊了一会，可能因为陈煌也用的藏语的关系吧，店主对陈煌还是很热情的，虽然话不多，但是对于陈煌询问达兰萨拉的情况是有问必答，而且回答的非常详尽。
    在闲聊中陈煌也知道了店主那日是前几年才从国内的青海跑来的，问起他以前在国内是干什么的时，那日有意的回避掉了，陈煌心想从资料里面来看前几年从国内跑出来的藏民不是因为宗教狂热和达赖崇拜就是因为在国内犯事逃出来的，看那日回避这个话题那么应该是在国内犯事逃出来的了。
    尴尬之中幸亏外面又进来几个人要求住店，巧的是这些人就是刚才与陈煌同车的几个白人，听他们的交谈好象已经跑了好几家旅馆了，终于在好心人的指点下找到这个由藏人开的旅馆来。
    陈煌在那日忙着带几个白人去看房间时，走到门口打量起附近的环境来。不远处是那日说的一个学校，主要是供普通藏民的小孩读书的，这也成为了流亡政府的“民主政绩”之一，不过这个用铁皮和木条钉起来的低矮的几间平房，实在无法让陈煌联想起这是个学校，大概与国内贫困县的农村小学差不多吧，但是这里总共才区区几千人，而以达赖在国际上的“名气”每年获得的赠款应该不在少数吧，只要拿出区区的几万美元来不但可以改善学校的环境就连修整整个麦罗甘吉的公共卫生情况也是绰绰有余的吧。
    摇了摇头，陈煌暗自叹息了一声。正在此时学校里面传来一阵钟声，原来此时已经快中午了，学校下课了。只见学校里面冲出来几十名学生，年纪大的约莫15、6岁，小的8、9岁的样子，总共不过二十来人，孩子们打打闹闹的各自回家了。而此时街道上也有不少的喇嘛正从各个方向往高大的喇嘛庙里赶去，看来也是到了中午要赶回去的样子，其中还有几个深眼高鼻的白人喇嘛，身着红色法衣手持念珠，嘟囔着往喇嘛庙方向走去。
    此时店主那日回到了前台，那几个白人可能正在房间里面休息只有一个人跟出来登记住宿。
    等那日空下来时，陈煌好奇的问道：“那日兄弟，我怎么看那个学校只有二十几个学生啊，以这里的人口来说应该不会低于几百个小孩子啊，难道还有其它的学校吗？”
    那日来到门口跟陈煌站了个并