吃饱了还吧唧嘴，甚至准备砸锅的蠢货，那肯定得好好制裁。
“最后一个问题，我能得到什么，村子能有保证吗？”
闻言的古杉卜水心中顿时松了一口气，坦率地答道：
“你……有机会成为‘我们’中的一员，看你的本事和表现，甚至，如果你有其它想法，也可以指定继承人，我来保证他对你的‘遗产’继承权，至于村子……”
古杉卜水叹了一口气道：
“你就是保证，如果没有你，那么……你会放心将他交给谁？”
自来也想了想之后答道：
“鸣人，那是个蠢得有点可爱，天真得让人信服的家伙。”
“像你小时候？”
“他比我可是强多了，我是无法让大蛇丸回头了，而他……大概率可以让羁绊重建，那是个会带来奇迹的孩子。”
“既然如此，你有什么可担心的？村子里的同胞们争气，不需要你担心，要是不争气，你就更没有必要瞎操心了。忍界的风吹雨打，自然会将懦弱愚蠢的家伙淘汰，剩下的都是经历过岁月沧桑洗礼的强者。”
“行吧！是我想多了……”
只要古杉卜水这个级别的强者不刻意针对木叶村，其实就没什么可怕的。
“那……我要做什么？”
“让自己变强，让鸣人变强，越强越好……”
“就这？”
“只有忍界变得越发强大繁荣，我的可操作余地就越大。你大概是体会不到，触碰到界域上限的逼仄感到底有多么难受，忍界潜力很高，可现状到底也就这样，如果不想远走高飞，离开这里去更加宽广的星宇寻找机会，就只能等待这个世界自然成长了。”
“难怪卜水少督不怕！”
这个等级的高手对决，胜负输赢其实很难讲，看各人掌握的能力和把握机会的能力，但在力量总体威力上，其实是差不多的，最多在量上有多寡，质的高下几乎等同。
最多一样强，那么自然就要寻找外力，或者拉帮结派寻找帮手。
那个时候，就不是五大忍村这种以家族、地域和血缘为纽带建立的势力平衡，而是以理念，路线和文明导向的分歧为基点争主导权。
比如，古杉卜水就觉得六道仙人那个所谓的苟在净土，执着于什么“永恒安宁秩序的缔造者”这种消极路线，简直是在偷懒。
明明有机会，有能力，却连六道轮回都建立不起来，以至于让“秽土转生”，“己生转生”，“尸鬼封尽”和“轮回天生之术”等禁术出现，甚至还有“邪神”这种莫名其妙赋予不死之身的怪物行走于世，实在是有够丢人的。
无为而治，可不是偷懒的借口。
至少得有个赏善罚恶的底层秩序，让忍界的道德逻辑建立起来，才好让文明秩序的维护成本降低一点，加快社会发展速度吧！
收集那么多强者灵魂，也不使用，就那么藏起来，像仓鼠一样有收集癖，过后用不用得上都不清楚，最后还不知道便宜了谁。
“所以，我这是在挑选‘小弟’，‘跟班’，‘打手’和‘帮闲’啊，为将来争‘武林盟主’做准备，实在不行，也能‘拥兵自立’听调不听宣，当个‘一字并肩王’，也还凑合。”
“如果，有人想要当说一不二的王呢？”
“如果真有这样厉害的家伙，大家联手也大概率打不过，我也不是不能忍一忍，给他摇旗呐喊，当然，要看他开什么价来收买我。”
对古杉卜水这个穿越者来说，“忍界之王”这个名头，简直就是个诅咒，这里早就适应了五大国和五大忍村的规则，总体基调就是唯心的偏混乱秩序中的螺旋上升，查克拉和自然能量这种超凡力量太不稳定了，极容易发生异变。
就好比一把沙子，你想将其握在手里，力度适中，控制得当，大抵还比较安稳，可要是太过放松或者握得太紧，立刻就散给你看，碎裂成了一地的沙子。
古杉卜水伸出手，对着自来也说道：
“我就是手掌，把握总体规划，还需要一根根手指帮我束缚住这个世界，不至于脱离掌握。对于如何治理一个世界，身为火之国‘副贰’的我，出身显赫，有丰富的经验，自然明白权力的方向从哪来……”
将手掌翻了两下，意有所指，然后意味深长地说道：
“自下而上让渡的权力，需要我们这种‘肉食者’自上对对下地负责，否则就失去了大义；忍界比较特殊，还存在查克拉、自然能量和忍术这种东西，一定程度上会加强秩序的控制力，但这只是程度上的，而不改变根本。”
手掌和五根手指如同一个牢笼，将吸过来的一团沙土笼罩抓住。
“我可以事必躬亲，但没有必要。身为人上人，就要有被供养的自觉，而不是呕心沥血为那些被‘笼罩’的供养者们服务。我们承认人生儿平等，智慧生命值得尊重，但在文明缔造的社会关系中，绝对的平等就意味着对立，如果完全分不出高下，整个人际关系就一定会趋于混乱。毕竟，群居生物的共性，就是以依附关系为起点而建立起来的。”
古杉卜水说了不少，而自来也听后，沉默了一会，才忍不住叹息道：
“假如我年轻的时候，有少督阁下这样的见识有些悲剧，就可以避免了。”
“那自来也，就不是自来也了。前辈，说实话，忍界这个处于多维宇宙十字交叉路的节点上，就好比桔梗山城，四站之地，以后多的是天外来客，灭世的危机，千年没有遇到，是因为上一个‘降临者’翻车了，给了忍界这么长时间的喘息机会，就像忍界大战，每隔十几二十年，桔梗山城就会迎来兵灾，而忍界一百年内没个三四次‘齐心协力对抗灭世大魔王’的故事，简
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