。”
“1941年陈氏及笄服，原主婚后三天丈夫出征，终身未再嫁。”
“1939年黄氏寿衣，原主为等儿子归来，延寿十年，最终穿同款衣下葬。”
一个六十多岁的妇人，站在一件靛蓝色“雨打芭蕉”纹嫁衣前。
颤抖着手抚摸布料，泪如雨下。
“这是我阿嬷的，”
她哽咽着对徐小凤说，“我只看过照片，从来不知道布料，是这个颜色，这个纹理。”
徐小凤轻轻递上手帕：“复原时，我们找到了当年那家染料坊的后人，用的是同样的蓝靛草，同样的七次浸染工序。您阿嬷等的时候，这布料就是这样的蓝。”
妇人痛哭失声。
隔壁房间，邓丽君正在播放，她最新录制的《南洋民谣田野采集·第一卷》。
录音机里，传出十二位老人的歌声。
有的跑调，有的忘词。
有的唱着唱着，就哭起来。
墙上贴着她，手绘的声音频谱图。
标注着每个颤音、每个停顿、每个哽咽背后的故事。
“这位阿公九十四岁，唱的是1910年‘猪仔船’上的苦力号子。”
邓丽君轻声解说，“他说是他阿爸教的，他阿爸是那艘船上唯一活着到达槟城的人。”
一个年轻学生举手：“邓小姐，这些歌……完全不成调，有必要录吗？”
“正因为它不成调，才更要录。”
邓丽君的声音很轻，但坚定，“成调的歌，是艺术，不成调的歌，是历史。历史往往是不成调的，它破碎、走音、被眼泪打湿，但它真实。”
中午食堂，变成了临时的策展空间。
谭咏麟把《暴风女神》的新编曲播放出来。
季风录音，做前奏。