刘玉龙思量了一会儿，就吩咐身边的内侍和校尉：
“派人出宫，召都督府都督，参军府参军们、禁军指挥使，以及所有在京勋贵们进宫议事。
“准备銮驾，一个小时后前往武英殿。”
刘玉龙知道自己作为新皇帝，无论将来有什么样的政治规划，都必须首先稳住军心。
一般的新王朝，通常会尽量延续旧王朝的制度和体系，这样能够迅速接管旧王朝的天下，还能降低自己的统治成本。
但刘德胜的汉朝是驱逐鞑虏后复兴的，当然不可能直接延续满清的八旗制度。
刘德胜宣称要荡涤华夏乾坤，清理胡虏腥膻，恢复汉室典章，实际上在很多方面都恢复了明朝时候的制度和称呼。
历史上汉朝距离现在实在太过久远，当时的制度本来就颇为简陋，大量的记录已经丧失，考证起来也太过困难。
明朝是距离此时最近的汉人皇朝，制度最为成熟，记录最为完备。
满清在很多地方都借鉴了明朝，但是清朝为了方便异族统治，做了很多专门的改造。
刘德胜删除服务于异族统治的制度设计，大致恢复原始的明朝设计，再根据实际需求做针对性的调整
新汉朝的军队系统大量借鉴了明朝的都督府和卫所体系。
刘德胜设立了前、后、左、右、中五军都督府，再加上一个专门的海军都督府，总共六个都督府分别掌管全天下的统兵权。
又单独设立一个军令司，专门掌管调兵权，按照皇帝的命令直接拟定调令。
再参考现代军队制度，设立类似军委和参谋长联席会议的参军府，并建设现代参谋制度。
刘玉龙回想军队当前的情况，沉思了大半个小时，然后乘御辇前往武英殿。
在京的高级勋贵和军官们们得到传召后，都马上更衣进宫等待。
新皇帝登基之后第一次正式召见外臣，所有勋贵和军官都非常期待而又忐忑。
他们觉得新皇帝应该能恢复对军队的重视。
毕竟新皇帝是戎马一生的太祖爷亲手带出来，自小就经常跟他们一起出入军营，而不是从小被文人包围的大行皇帝。
刘玉龙和自己的爷爷刘德胜、父亲刘锦安之间的关系，稍微有点像是明朝的朱棣、朱高炽、朱瞻基这三代皇帝。
刘德胜登基称帝之后，仍然经常御驾亲征，留下太子刘锦安监国。
按照刘德胜的安排，刘锦安二十岁的时候才结婚，结果婚后又跟妻子连生了三个女儿。
刘锦安的第四个孩子才是长子刘玉龙。
刘玉龙自七岁起就经常被祖父带在身边，十二岁起开始跟着祖父出征。
现在这个新生的大汉朝的军官和勋贵们，相比当时的太子刘锦安更加熟悉皇孙刘玉龙。
而且刘德胜祖孙三代的性格和喜好也确实不同。
刘德胜喜欢跟武将在一起，登基之后平均每三年就会御驾亲征一次。
再加上他安排勋贵指挥的战争，这个新生的大汉朝立国之后就没有一年不战的。
刘德胜还用了将近三十年的时间，完成了全天下绝大部分地区的均田，同时将得到授田的大部分百姓都编进了民兵系统。
每一户人家出一个青壮编入民兵系统，在农闲时节接受基本的军事训练。
地方上每十户人家设立一个民兵小组，每一百户人家设立一个民兵百户村，每一千户人家设立一个民兵千户镇，每一个县的民兵设立一个民兵指挥使。
结果就是现在的大汉朝理论上拥有两千多万民兵。
再从天下民兵中选派精锐组成“正兵”，采用军、师、旅、团、营、连、排、班的编制。
轮流到各地的军事要地、城池关隘、边疆重镇、京兆地方驻防，
每个民兵百户村都要轮流派人进京驻防，这些进京服役的禁军要能读书识字，还要负责上报地方上的民情。
而刘锦安就明显更加亲近文人，登基后不但一整年都没有再准备战事，甚至还准备裁军。
刘锦安在去年就已经正式下令，要求将驻防京师的中央禁军从二十万裁到十万。
同时还要逐步裁撤内地的民兵组织，只保留边疆地区的民兵指挥使。
但是由于勋贵和各级军官的集体反对，刘锦安的裁军令还没有真正落地实施，刘锦安自己就突发脑疾去世了，年仅四十六岁。
刘锦安不是被勋贵军官们直接害死的，但整天跟勋贵军官们较劲也加重了病情。
至于刘玉龙，现在还没有表现出自己的喜好。
但是在外人看来，跟着太祖长大的他应该会更加亲近武将。
所有人到齐之后，刘玉龙来到前殿，在御座上就坐，接受众人的朝拜。
刘德胜登基后废除了清朝日常性的三跪九叩礼。
规定祭天、祭祖、继位、送葬、朔望大朝等大型典礼时，用明朝用过的五拜三叩首礼。
其他时候，平民、文官之间行稽首礼，士兵、武官、宗室之间行抱拳礼。
同时刘德胜和朱元璋一样，再次禁止民间随意互相叩拜。
所有人平时朝见皇帝的时候，觐见和领受钱财赏赐的时候行一拜礼，日常奏对和接受日常事务安排的时候稽首或者抱拳，接受新官职任命及受封爵位时行五拜三叩首礼。
高级勋贵武官们来朝觐刘玉龙，首先集体一拜到地。
刘玉龙抬手命他们“平身”，视线在这些本来就很熟悉的武将们身上扫过。
从籍贯上分，他们中有超过一半算是刘德胜广义上的老乡。
刘德胜是河南归德府商丘县人，这些人大多来自河南归德府、开封府，山东曹州府、济宁
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