安君，赐你厚禄，是酬功，也是期望，期望你能在这承平之时，为朕，为这新朝，继续出谋划策，不过，这出谋划策，也要讲究个方式方法。你如今是太常博士，掌礼仪乐律，这便是你的‘正道’。”
“在此道上有所建树，便是大功，至于其他……若有真知灼见，可通过奏章，或……”他指了指旁边侍立的陈平：“或与陈丞相他们商议后，再行上奏，切不可再如以往，自行其是，此非疑你，实是为朝廷体统，亦是为保全于你。”
“陛下思虑周全，关爱臣下，臣感激涕零，必当遵旨而行！”李衍再次躬身，语气充满了“感激”与“领悟”。
刘邦似乎满意了，又闲聊了几句无关痛痒的，问了问府邸安置可还习惯，便让李衍退下了。
走出偏殿，李衍微微眯起眼，刘邦的敲打非常明确，收起在汉中那套，老老实实在礼仪文化领域待着，有想法要走正规渠道，不要搞小动作。
这是限制，是警告，但也划出了一条相对安全的界限——只要他李衍不越界，不触碰军权、人事、钱粮这些核心敏感领域，安安分分做个文化宗室，那么荣华富贵可保，性命亦当无忧。
这，或许就是他在这个新时代的初始定位。
回到府中，李衍将这次觐见的核心精神，传达给了王贲、李昱等人。
众人听罢，心情复杂，既有不甘，也有一种“靴子落地”后的释然。
至少，他们知道了红线在哪里。
接下来的日子里，李衍真正开始了他的“长安君”与“太常博士”生涯。
他每日准时前往太常寺点卯，埋首于浩瀚的礼乐典籍之中。
他不再提出任何涉及军政经济的建议，而是真的开始钻研那些繁琐的古礼细节、乐器形制、音律校准。
他甚至主动请缨，牵头整理因战乱而散佚的周礼残篇，并据此尝试复原一些早已失传的祭祀乐舞。
他的“敬业”与“专业”，逐渐在太常寺乃至整个文化圈赢得了口碑。
几位原本对他这个“幸进之臣”有些看不上眼的老博士，在与他几次探讨交流后，也不得不承认，这位长安君于古礼乐律一道，确有实学，并非全然沽名钓誉。
张苍偶尔来访，与他讨论历法算学，见他专注于“纯学术”领域，不再涉及任何敏感话题，眼中偶尔会闪过一丝遗憾，但更多的是一种了然。
与此同时，李衍在府中开辟了一间静室，表面上是书房，实则是他整理、加密脑中知识的“工坊”。
他将那些超越时代的知识，用只有他自己能完全理解的密码和图形，记录在特制的、混合了某些植物汁液使其不易显影的纸张上，然后封存于隐秘处。
他也开始有选择地接触一些真正潜心学问的士人，不涉功利，只谈学术。
通过这种交流，他不仅了解到当下学术界的思潮动向，也将一些改良的思维方式融入讨论中。
他还在封地中，尝试推行一些改进的农作方法，但都是以“遵循古法”、“偶然所得”的名义，并且将功劳归于朝廷的德政和当地老农的经验，自己绝不居功。
日子，就这样在表面的平静与内在的忙碌中缓缓流逝。
朝堂上，封赏的余波渐渐平息，新的权力格局在博弈中初步形成，暗流依旧，但表面上维持着一种微妙的平衡。
直到这一天，太常寺接到一项重要的任务——筹备即将到来的，大汉开国以来首次最盛大的祭天典礼。
这场典礼，旨在昭告上天，正统已定，祈求国泰民安，意义非凡，规格极高，一切礼仪流程、乐舞编排，都需尽善尽美，不容有失。
太常卿将主持乐舞部分的重任，交给了近来表现“沉稳可靠”、“学识扎实”的长安君李衍。
这无疑是一项既显荣耀，又责任重大的工作。做好了，是分内之事，做不好，或稍有差池，便可能成为众矢之的。
李衍接下任命时，心中平静。
他知道，这既是考验，也是一个机会，一个在完全“安全”的领域，展现自己价值的机会。
祭天乐舞，关乎“天道”与“正统”的阐释，其中可以做的文章，或许比他想象的更多。
太常寺的官廨内，檀香的气息混合着陈年竹简的微尘味。
李衍伏在宽大的案几上，周围堆满了关于历代祭典的文献。
《周礼》、《仪礼》的残篇，秦代祭祀的零星记录，甚至还有他从石渠阁深处翻找出来的、一些近乎传说的上古祭祀描述。
他必须从这些时常互相矛盾的记载中，梳理出一套既符合“古制”、又能彰显大汉“新政”气象的祭天乐舞流程。
这工作繁琐至极，却不容丝毫差错。
窗外的阳光斜斜照入，勾勒出他沉静的侧影。
与几年前在汉中地图前运筹帷幄、在工坊中督导匠人的锋利相比，此刻的他更像一位真正埋首故纸的学者，只有偶尔抬起的眼眸深处，那倏忽闪过的精光，才隐约透出些许旧日的锋芒。
“长安君。”一个温和的声音在门口响起。
是张苍，他拿着一卷新绘制的星图，面带忧色：“打扰了。祭典之事，进展如何？”
李衍起身相迎，苦笑道：“张公见笑，千头万绪，正自焦头烂额。古礼重‘敬’与‘序’，乐舞须合‘天地人之和’，稍有差池，恐非吉兆。衍正为其中几处仪轨的先后、乐章的选用，颇费思量。”
张苍将星图放在一旁，走近看了看李衍案上勾画得密密麻麻的草稿，点点头：“君上所虑极是，祭祀大事，关乎国运人心，不可不慎。不过……”
他话锋一转，声音压低了些：“君上可知，此番祭天，陛下有意令太子殿下
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