白了缘由。”
小羽叹道：“或许，老身今天就不该来见你。反正你家龙脉断了，结局已定。”
“不，小子多谢婆婆告知真相，让小子不至于懵懵懂懂，被贼人利用。”韩信赶忙恭敬下拜，连拜三下。
小羽上下打量他一番，道：“老身盯着你看了许久，有几个问题一直弄不明白。韩信，你可愿为老身解惑？”
“婆婆请问，小子一定知无不言。”韩信道。
“你手中这卷兵书，平平无奇，为何看得如此入迷？”小羽问道。
兵书名字就叫《兵法略述》，非常平庸。
作者“佚名”，却不是什么绝世秘本。
虽然街头书店无法购买兵书，可有底蕴的人家，都有藏书阁，收藏了兵书与仙武秘籍。
而韩信手中的《兵法略述》，内容比较简略，真的只是略述。
只讲述基础的排兵布阵之法，以及简单的《三十六计》运用。
在去咸阳前，小羽也教过徒弟奚涓兵法。
哪怕她当时对兵法没怎么研究，有《白起兵书》、蒙毅李信兵道理论为指导，她自身的水平，也远超一部《兵法略述》。
就靠这种烂大街的兵书，韩信能成为“兵仙”？
韩信低头看了眼手中的竹简书，道：“此书看似平平无奇，却包含兵法之大略。小子每日看，每日都有收获。”
小羽又问：“老身看你除了读书，还常常对着天空、河面发呆，当时在想什么？只是放空大脑？”
韩信有些尴尬，摇头道：“非是发呆，小子观天地有感，在顿悟兵道之法。”
小羽一脸不可思议。
韩信把剑挂在腰间，打开竹简书，指着其中一句话，道：“婆婆请看这句，‘兵无常势，水无常形，不可固守陈规，当随敌之变而变’。”
这句话像是《孙子兵法》中的内容，却不是原话。
在《兵法略述》中，类似的句子还有很多。
都是作者读了各家兵法名著，有所感悟，就将各种理论杂糅在一起。
如同一本“初学者笔记”。
看似包含众多经典名句，却缺乏代表思想灵魂的“总纲”——“兵圣”的兵道理论。
比如，《尉缭子》开篇便阐述了国尉寮的主体思想，“诛暴乱、禁不义”。
国尉寮认为，战争当为“正义”服务，不攻无过之城，不杀无罪之人。
凡杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，是盗，而非“兵”。
当然，国尉寮这个“暴秦”太尉所认为的“正义”，并不是儒家的仁义。
他的“正义”，仅仅是能让将士树立战斗信念的理由。
士兵为信念而战，而非为了掠夺钱财与女人。
能让士兵建立信念的理由，可以是一统六国、称霸神州，也可以是镇压不服、效忠嬴政。
尉缭子对“兵”的定义，是整篇兵书的灵魂思想。
这一思想之下，兵书中的谋略与技巧，才能统合成一个有机整体。
韩信的《兵法略述》，没有思想，全是各种“小技巧”，还东拼西凑，一盘散沙。
活像个兵法中的“弗兰肯斯坦”。
小羽颇为瞧不上，也疑惑读这种垃圾的韩信，怎么能成为“兵仙”？
“单单读兵书，小子感悟不深。可眼前的淮水，在不停向小子展示，何为水无常形。”
韩信指着河水，颇为得意，道：“淮水为吾之师，我非发呆，而是在感悟水之势。
水势即兵势，河水在小子眼里，就是千军万马在相互厮杀。
小子看得入了迷，故而外人看来，显得有些呆。”
若是换个人说这话，小羽一定以为他在装逼。
可兵仙韩信不需要装逼。
他的牛逼，只缺时间和机遇来证明。
小羽沉吟道：“你应该明白，你所读的兵书，很不成体系。
如今神州并不缺名将，如蒙恬蒙毅、白起王翦。
即便找不到他们的兵书，也可以打探他们经历过的战事细节。
分析他们的用兵之道，不比在河边悟道更实在？”
韩信点头道：“小子的确研究过他们的战事，几乎复盘了每一场战役。
可小子无法从他们身上学到什么.
真要说有所得，也只是引以为戒，千万别成为他们。”
小羽奇道：“你瞧不上这些盖世名将？”
韩信犹豫了一下，道：“小子钦佩他们，却觉得大秦的将领，仿佛一个模子里刻出来的。都是以兵势压人，没有技巧，缺乏灵性，非常呆笨。
就比如王翦灭楚，硬要六十万精锐。
还没灭楚呢，就差点把当时的秦国先耗死了。
无论是白起打赢的长平之战，还是王翦的灭楚之战，又或者后来李信灭燕、代、齐等国，都是几十万大军，举国之力供应粮草，浩浩荡荡，仿佛洪流碾压过去。
不求技巧，不要速胜。
只用关中万里沃土、大秦更健全的体制，耗尽别国的粮草与耐心。
这不是统帅间的兵法之争，纯粹是国力之争。
大秦国力强盛，拉着对方一起流血，对方坚持不住，先死了，大秦便赢了。”
小羽道：“利用自己的优势，攻击敌人的破绽，这有什么问题？”
“我承认，他们都是当世名将。可他们不是吾等学习的榜样。
谁能保证自己所统之兵，一直拥有最强国力支持？
或者说，如果处于不利局势，难道就不能打胜仗了？
他们不行，我行！”韩信面有傲然道。
小羽道：“听你的意思，他们打仗没技术含量，很容易被
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