家父雍正，我是乾隆？

    同时，雍正也赞许的看了弘历一眼。
    因为，陆生楠越是不愿意，在雍正看来，就越是说明弘历的提议很好。
    于是，雍正气定神闲地说道：“你的书，虽然离经叛道，但朕不会销毁！”
    雍正的回答，让陆生楠惊呆住了。
    在场的议政王大臣中，不少也有些愕然。
    弘历倒是没有感到意外，知道这就是雍正！
    与历史上的乾隆不同，雍正不会销毁不利于自己统治的书籍，还会主动推广，给天下人剖析这些书籍内容的错误，进而试图澄清天下人的错误认知。
    “朕还要亲自批判，推广天下，也让大臣们批判！”
    而雍正接下来，也如此说了起来。
    弘历微微一叹。
    但紧接着，他也有些不明白的是，雍正不是已经认识到人人都有自己的立场了吗，怎么还会这样做？
    可能，帝王的心思，还是没有那么简单。
    弘历只能如此告诉自己。
    “但漠北蒙古你也是要去的，去好好反思，朕会亲自审阅，审阅你反思的如何，有没有反思到自己的立场出了问题。”
    雍正继续说道。
    弘历不由得再次叹气，心想，雍正到底是雍正，按理，这种不利于统治的东西，本该销毁的，他倒好，还要亲自批驳后让天下人看看，就跟《大义觉迷录》一样，还要看看陆生楠会不会改变立场。
    也不怕累。
    可他陆生楠一个小小主事，能不能改变立场，也值得你皇帝亲自关注？
    弘历不是很明白雍正的动机，但他猜测，雍正可能是本性上还是有点人情味，是真正的儒教徒，没有真的在实际上以法家治人。
    议政王大臣们也惊讶，但也都不好说什么。
    皇帝要不顾辛苦的从百忙之中，逐字逐句的批驳一汉臣私自撰写的书籍，他们难道还能阻止不成？
    他们也只能当皇帝的确是有爱辩论的爱好。
    陆生楠自己也被雍正这番操作整得有点懵。
    他自己其实不是严格的儒教信徒，不过是披着儒教的皮，为自己的利益代言而已。
    所以，他觉得皇帝也应该跟他一样，在见到他这样大逆不道的书后，应该是乐意销毁的。
    可雍正没有这样做，陆生楠也就只能叩首，再次表现出痛悔醒悟之态度来，道：“臣的狂悖之论，不配被天下看见！”
    “臣愿意被立斩于市，被抄家，乃至臣全家二十六口，也可以被一同处死，以儆效尤！”
    “还请圣上成全！”
    砰！
    陆生楠咬牙重重叩首。
    他在跟雍正做交易，表示自己可以主动请死乃至全家跟着被杀，也别让他去漠北过非人的日子。
    值得一提的是，陆生楠属于精致利己的人，对自己家人其实也没当人看，而只看成是自己的附庸，所以，他才会毫无顾虑的表示愿意让他们陪自己一同去死，而希冀以此让雍正更加满意。
    这在儒教异化后的历史上不少见，在自己要殉节时，觉得全家都该跟着自己一起殉节。
    而家人自然没有拒绝的权利。
    而他主动请死，乃至主动请全家被杀，自然也就算不上是雍正多狠，而只算是雍正在成全他，雍正也不用担心背下太嗜杀的恶名。
    但雍正却因此倒竖浓眉，当即勃然：“在你眼里，你家人也不是人吗？！”
    “你告诉朕，他们是不是人？！”
    雍正复又质问起陆生楠来。
    弘历看着雍正，他知道，雍正这个皇帝是真还存了点人性，没有完全政治机器化，故而会因为陆生楠的表态而大怒。
    陆生楠被问住了，也就没有再回答。
    “退朝！”
    “传旨理藩院和吏部，将他即日押去漠北，让策棱将他安排为某旗小吏！”
    雍正怒气冲冲而去。
    陆生楠为此眼巴巴的看了雍正一眼，眼神里充满了哀怨。
    “嗻！”
    议政王大臣们在应了一声后，就也相继离开了乾清门。
    而陆生楠随后也被押去了漠北蒙古。
    负责押送陆生楠的是二等侍卫富察·福清。
    富察·福清在押着陆生楠去漠北蒙古时，就见他在囚车里，不停的拿头撞囚车。
    富察·福清见此制止了他：“你这是要撞死自己？”
    “头太疼，实在是不敢下大力，您能否相助一下，我必先有重谢！”
    陆生楠讪笑着说道。
    富察·福清则立即吩咐道：“把他的囚车四周都裹上厚毡！”
    接着，富察·福清就道：“我可不能让你死，主子有命，你得活着去漠北体验你推崇的封建生活！”
    陆生楠只惨笑了一下，随后就没再多言。
    且说，弘历在乾清门参加完议政后，就先去了礼部。
    礼部在一场大火后，因为档案房没有受损，刘统勋等考官和考生也都没事，所以，博学鸿儒科的考试也就得以继续进行。
    最终，一等取七人，授编修；二等十五人，授庶吉士。
    合计近两百余名的应考儒士，考中的就有二十二名，比例其实已算很高的了。
    但是曾静还是没有考中。
    毕竟，他比陆生楠还极端。
    他是要求皇帝必须跟圣贤一样，否则就该被推翻。
    曾静尽管没在考试中把观点直接写的这样露骨，但也还是难掩其过度推崇儒士独尊的思想。
    而刘统勋和黄祐两翰林，之所以能成为考官，本就是因为在《京师大学堂期刊》上发表文章中所体现出的思想与雍正一致，才会被选为考官。
    所以，刘统勋和黄祐也就淘