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明尊

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第四章论业力菩提心生,斩佛法魔性坚固(第4/4页)
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大难,佛祖虽有无量神通,但只要他动一下,修行便尽数遭毁。
    而这劫数并非无明而来,只是人世间的一种自然,一种苦,一种诸行无常。
    佛祖经受住了劫难,自始至终没有动用神通。
    将大悲大智大愿大行,延续了下去。
    但同样他也感受到了众生之苦,诸行无常,仅仅是不想伤害他人,便要遭受如此无常。
    世间的一切苦恼,因业而生。
    但并非因为你顿悟佛法而消失,除非清净寂灭,远离一切,否则就算是佛,也要历经痛苦。所谓佛法,就是不把痛苦带给其他人。
    “而后如何?”
    菩提树平静道:“以心传心,得授大乘!”
    “佛法亡矣!”
    钱晨感叹道:“如今你们修的,是魔法……”
    菩提树,十二品金莲乃至其他与佛门有关的灵宝,尽数低头无言。
    钱晨沉思许久,端坐那蒲团之上,之前的种种佛法皆不能动其心,但是菩提树讲述佛祖成道的故事,却意外动容了钱晨。
    面壁而思,不知多久,钱晨才睁开眼睛,斩却菩提。
    “菩提非我道,纵有慈悲心,若是我不复我,彼心非此心。又有何用?”
    “菩提发萌,因一善之念,此心如彼心!”
    “但昔年佛祖虽有大愿,却还不是破了愿吗?”钱晨叹息道:“因一善而不愿伤他人,何其伟哉。奈何故国覆灭,终究让他知道,神通救得了的,菩提心救不了,纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫,将所悟之道传授他人,造下口业无数。如今的神通法力,长生道果。”
    “俱都是……魔障罢了!”
    “佛法本是自了之法,奈何传授他人,造下大乘,于是自了之果也没了。只剩下了魔……”
    “如今唯一可以欣慰的,便是当年的一点慈悲不改。”
    “难怪大乘之道又称菩提萨捶,其根本便是那颗菩提心。”
    钱晨的话虽然刺耳,但比这过分的话佛门听得多了,可其中魔性深深之处,叫一直淡定的菩提树悚然动容。
    钱晨竟然说,当初的佛祖悲智愿行,尽皆无量,其心修持已经接近超脱。但故国之变,神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行,可最后创立佛法,却彻底毁掉了最初的修行。
    因为最初的一念,乃是不伤害任何人,不造业,不令众生受伤。
    但传播佛法,便顿有无穷业力,伤害无数人,令无数人受伤,最初修行已然尽毁。
    所以佛祖是魔祖,佛法是魔法,佛教是魔教。
    只因为最初一颗菩提心还在。
    所以佛祖还是最初的他。
    只是着了另一种,叫做普度众生的魔。
    因悲生智,因智立愿,因愿而行。
    最后智传众生,慈悲留存,大愿尽毁,而其行亦不再由愿而生。
    “菩提之心,乃是佛祖的初心,故而他立下大愿,有所大行,得立大教。”
    “依旧初心不改!”
    “那是他的道,我的初心并非慈悲之心,亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人,践踏无辜,波及众生。只要那是出自于我的本心。”
    “此心不动,其他人的痛苦于我来说,具是……虚妄!”
    菩提树悚然道:“施主魔性果然深重!”
    普通的魔头:菩提心是负无穷大的神通法力,一刀砍死修行的你又能如何?
    真正的魔道源头:我看这佛祖也是入魔了!
    “多谢传法!”
    钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。
    菩提树却让过此礼。
    他此时才感知到,这位太上斩落的灵光,道尘珠沾染尘埃的灵性,的确是——魔性坚固。
    没有听懂佛法,执迷不悟,贪痴嗔蒙蔽灵台并不可怕,总有一天,他们会感知到佛法真正的大道,皈依佛门。
    但知道了这一切,乃至本心之中菩提萌发。
    善念深重,甚至某种程度上认同了佛祖讲述的道理。
    却还一意孤行,历经种种痛苦犹然不改的,才是真正的大魔!
    大魔祖师!
    十二品金莲悄悄挪了挪蒲团。
    它道行比起菩提树来说还是差了些,如今见到菩提度不了的魔,为了不被魔染,它还是退一退吧!
    钱晨看着四枚莲子,最终拾起代表大行的那颗,笑道:“看来,如今仅剩下的大行之道,便是我的修持了!”
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