月上东山，南阳之野。
数千人的南巡队伍埋釜造饭。
片刻之间，青绿的野菜面饼和金黄的米菜羹就摆在了木几上。
博士董仲舒正为大汉天子刘彻讲着《尚书》之《洪范》篇的总结陈词。
“统而言之，《洪范》篇乃万世楷模。”
董仲舒侃侃而言，“五行、五事、八政、五纪、三德、六福、六极，乃天地万物运行之恒辙，治国理民之大纲，交友为人之准绳也。
三代之治，所以垂拱，皆赖箕子《洪范之力》也。
春秋以降，王道式微，霸道崛起，此所以天下大失康宁，水深火热之故也。
惜我汉朝，本秦廷泗水亭长，自高祖皇帝力行王道，大出天下以来，世风日下，淳厚皆失，王道湮灭，国势旁落，汉匈之战不停，南越之族屡叛，庶民惶惶，朝野怏怏，国将不国，殊为痛心！”
讲到最后，白首颤抖，哽咽失声。
谁将帝国搅成了如此模样？
谁让骨鲠之臣无法为国效力？
大汉的未来又会是什么模样？
后世史书下，今日之大汉是怎样的景象？
刘彻一脸寒霜。
如果不是太子的逼迫，他又怎么会流落到这个地步，面饼、菜羹，这如村汉一般。
光禄大夫侍中吾丘寿王就在旁边侍读，望着刘彻、董仲舒的神情，总觉得君臣俩想的东西不一样。
《尚书》之《洪范》篇，乃殷商箕子对商王讲述的治国主张，王道阴阳学说之经典，师古敬天，贬斥人为。
王道之说，无出其右。
其他不说，其主张就一个，政情可使天象变化，龟筮可以决疑。
老师的“天人感应”，便是来自于此。
陛下入南阳郡以来，逐渐察觉到执政过失，让老师于途讲学，是为了找到新的治国之道，亦或者找到能将责任推卸出去的理由。
所以，从一开始，以臣讲学的董仲舒就夹带私货，竭力向皇帝推销儒家之学，听学的皇帝，寻找着自己执政过失以外的人、事，导致了大汉的满目苍痍。
而结果是，世风日下。
君不君、臣不臣、父不父，子不子。
和谁执政无关，是人心变了，太子夺走君父的权力，就是证明。
吾丘寿王默然。
情绪过后，刘彻胃口大开，吃喝得啧咂呼噜，声气大作。
他是没有那么容易被打败的，即便被逆子断了辎重粮草，吃面饼、菜羹，他也要重回长安，执政当权。
眼前的艰难困苦，不过是些许风霜罢了。
“再来一碗！”
圣令下。
吾丘寿王转身盛羹。
刘彻望向董仲舒，问道：“南阳郡恢复大治了吗？”
出巡是有“任务”的。
必须要在所到之地上下求索，向朝廷据实所书心得体会。
刘彻原以为自己所到之处，百姓无不欢迎，膳食壶浆以迎天子，所谓体会，也将是他执政二十年的歌功颂德。
万万没想到，一出关中，就和匪盗、庶民“打成一片”。
天灾人祸，流民无数，更是让他无法接受，如果直接书写心得，那和罪己诏无异。
于是，解决了南阳流寇大盗梅免、白政之后，他就对南阳郡都尉王温舒下了严令，要尽快解决山贼流寇、肃清地方风气，恢复“路不拾遗”的“真实民情”。
南巡队伍只能一直在南阳郡待着。
“已见成效。”
董仲舒慨然正色，“王温舒得中护军梅免、武卫将军白政助力，如虎添翼，频频对南阳郡中匪盗出手，同时，王温舒还在郡内找出了无数私通匪盗者，从根本消除了匪盗的活路，现在的南阳郡中，山林匪盗几近绝迹，路不拾遗之景渐生。”
盛羹的吾丘寿王手一颤，差点把陶碗翻进羹罐中。
老师的回答对吗？
对！
但不全对。
王温舒、梅免、白政联手，的确重创了南阳匪盗，可也重创了南阳百姓。
为了治理南阳的治安，王温舒从郡中仔细挑选了许多果敢能任事、一往无所顾的人充当郡吏，作为自己的爪牙，去督捕郡内“盗贼”。
而这批人以往都犯有重罪，只不过没有暴露，仍然逍遥法外而已，王温舒将此作为控制他们的重要手段，如果督捕“盗贼”有功，颇得王温舒满意者，无论以前犯有多么严重的罪行，他都不加处罚。
但如果督捕“盗贼”不力，甚至有意回避或加以庇护的话，那就不但诛杀其身，还要灭其全族。
这样一来，这批人没有不竭尽全力的，至于是否滥杀无辜，王温舒是不管的。
靠着这种严酷的手段，王温舒抓捕当地豪强奸猾，连坐千余家，情节轻者处死，重则灭族，家产尽数充公。
官、贼的联合祸害，南阳百姓如无必要，轻易不出门，如无结伴，绝对不会踏出城门半步。
近乎“坚壁清野”的手段，让南阳山林匪盗没有能劫掠的人，抢不到钱粮，纷纷跑去了别的地方。
南阳周围，豫、楚之地的“盗贼”听说后，当然也不会跑到南阳来。
某种程度上，南阳郡是达到了“路不拾遗”的境界，可却不是大治该有的模样。
九真一假的话，最是难辨，或许，这正是语言的魅力时刻。
最关键的是，陛下似乎也没有分辨真假的想法。
“甚好。”
刘彻予以肯定，接过了菜羹，边吃边道：“董仲舒。”
“臣在。”
“地方民书就由你先撰写，然后由朕誊抄上交朝廷，等到朝廷给出反馈，我们就离开南阳郡，继续南巡。
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