第530章 东夏的困境 贝利亚的计划 锚点城的神庙（万字求票）（第3/6页）
应该就能感受到些这片区域的复杂程度。
有人说，蓝星是个民主世界，白头海雕作为自由世界的灯塔，时刻发散着自由和民主的光辉。
白头海雕也确实到处挑动起五彩斑斓的革命风潮，以民主之名，一次次冲刷着这个本来就乱七八糟的世界。
但是，在这片盛产液体黑金的土地上，在这个白头海雕一度绝对掌控的区域，却保留了蓝星最大的君主国家集群，几乎一半的区域内国家，都是君主制，而且不是虚君，是绝对君主制国家。
这里面有一定的历史渊源，但是更重要的，还是深度掌控这一区域的域外大国，有这个战略需要。
白头海雕需要它们是君主制，或者类君主制国家。
一来君主制国家比较好控制，拿住少数头领，就拿住了国家的上层。
威胁一个国王，肯定比威胁一百个议员容易，关键是国王不需要民选，那麽就无需太过在乎名义，只要认真的守着自己的位置就行了，这让白头海雕有了极大的操作空间。
二来，君主制国家还相对屏弱。
你不给国民发钱，巨大的阶级差距在这，人民不可能会为你卖命；你花钱收买国民，那一群躺平的人，还有什麽动力打仗？
正是由於这些原因的交织，白头海雕帝国及其附庸的煽族政权，在这里屡屡展开了血腥的侵略和屠杀。
对了，煽族，曾经也叫闪族，是白头海雕在这一区域的利益共同体，威权代言人，现在蓝星一般都把他叫做血腥煽族。
面对这样肆无忌惮的攻击，这片土地上的人表现如何呢？
只能说叫做——有限挣扎。
他们大多把生活的苦难，寄托在虚无缥缈的神明身上。
比较有趣的是，三洲五海诸国信奉的神明，和血腥煽族信奉的神明，以及白头海雕信奉的神明，都是同一位，被称为第一造物主，世间至高神。
如果要概述这片土地的现状，那就是至高神的西方信徒，帮着至高神的煽族信徒，殴打和屠杀这位至高神的本地信徒。
至高神的本地信徒一边挨打，还一边内斗，因为神明代言人的不同，他们自己就分为两大宗派，若干分支。
两大宗派的核心区别是，一派认为宗教领袖要有能力、有威望、护教法，应该通过共同推举产生，可以称之为推举派；
另一派则是认为新的先知必须由上代先知的直系後裔继承，神圣血脉应受神明庇护，成为永不犯错的天然领袖，所以也可以被叫做血亲派。
再往下分的话，那还有国家和国家之间的分歧，领袖和领袖之间的纷争，学派和学派之间的争论，圣训和圣训之间的碰撞——————
同一个神明之下，遍地都是代言人。
在这种情况下，再多出一个代言人来，似乎也不是什麽大不了的事情。
仔细解析下来，贝利亚认为，这位至高神，权柄够大，信徒够多，解释空间够广，漏洞也足够大。
所以，他来到了这里。
披着一身长袍，留起了长发长须，贝利亚坐着新造的、完全抹去了厂家标识痕迹的轮椅，迎着夕阳的斜照，从遍地黄沙之中，来到了这座五海之地中的一座边陲小城。
长袍是特意定做的，用的是五海之地本地产的粗布，送到东夏精心剪裁，看上去极为考究。宽大的袍身遮住了半边轮椅和他废弃的双腿，只露出一张清瘦的脸和一双深邃的眼睛。
长发和长须都是接上去的，颜色染成了微微花白，让他看起来比原来的模样老了至少四五十岁。
贝利亚的目的地，叫做「锚点」城。
之所以来到这里，是因为这里已经非常接近血腥煽族的进攻线。
飞机呼啸，航弹飞舞，街道沦为战场，死亡随时降临，而作为这片土地控制者的国家主体，不敢发出任何声音。
这是一片被近乎放弃，任凭敌人肆意蹂，任由百姓自生自灭的土地。
城中的富豪和勋贵都已经跑完了，留下的，只是这些走不脱，或者走了也活不下的普通人。
虽然贝利亚应该还能活很久，但是时间依然是非常宝贵的，若是慢慢积累名声，扩大影响，最终达到自己的计划需求，那这关联到繁星蓝星两界的大事，还不知道要耽搁到什麽时候去。
他得抓紧。
锚点城位於两片沙漠的夹缝之中，一条细细的河流从城西穿过，带来了沙漠中最宝贵的水分。
也带来了锚点城最凶残的敌人。
血腥煽族一直在拼命控制周围一切能够得着的河道，通过对原住民展开屠杀、驱赶，最终获得这些宝贵的水源地。
他们的坦克兵，距离锚点城已经只有几十公里路程了，而提前以打击邪恶分子的名义轰炸，是他们乐此不疲的，正餐前的开胃节目之一。
看到那些可怜的人们，在废墟中抱着血肉模糊的孩子疯狂哭喊，他们的心底会升腾起一种难以言喻、浑身战栗的舒爽和快意。
世间的侵略者，大抵如此。
贝利亚来的时候，有些好奇的打量着这座城市，城里的这些人，也好奇的看着他。
这座城市似乎是建在一座巨大的石灰岩台地上，像一张平板的桌子截掉了腿，被摆放在沙漠的边角上。台地的边缘是天然形成的断崖，断崖下就是那道被城市视为生命线的河道。
再往外，是一眼望不到头的，被热风揉皱的沙漠。
城里的建筑大多是土黄色的，用夯土和石块垒成，低矮而敦实。这里不是没有高楼，不过都被炸了，只留下一排排黑洞洞的，窗户破碎的伤口。
城里总共有七条街道，从城中央的旧市场广场向四周蔓延，越走越细，越走越窄，像一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）