”
陈群开口道：“若所选之人不合朝廷之用，则中正同罪......”
“合不合用，同不同罪，暂且两说。”
张新摆摆手，“孤要的，是一个公平的制度，而不是凭借一人之好恶，将人才选上来。”
法正适时当起了捧哏。
“不知大王欲要如何公平？”
“科举！”
事到如今，张新也到了该摊牌的时候了。
民间教育已经普及了十几年，有了可以开科取士的土壤。
百姓一旦考取功名，其余父母见读书有用，就会更加积极的送子女入学，以求寒门出个贵子。
如此一来，底层百姓有了出头的希望，权贵也无法彻底垄断权力。
活水流动，对于整个国家而言，绝对是一件好事。
科举在宋朝王安石变法之前，其实是有分很多科目的。
秀才、明经、进士、明法、明字、明算等等。
除了秀才一科是选取才能秀异的杂士，基本没人报考，很快就被废除了以外，其余几科都有其可取之处。
明经就是遴选精通经学的人才，可以理解为学者，博士一类。
进士带个‘士’字，自然是以遴选官员为主。
明法、明字、明算很好理解。
法律人士、书法家、数学家。
秀才这一科，张新也不打算开。
他打算再开设一科明工，用来替代秀才，遴选天下的能工巧匠。
如此一来，有搞学问的，有做官的，有研究数学、书法、法律的，还有搞科学的。
基本架子就搭起来了。
当然，还有武举，也要开起来。
就用皇甫军校里的那一套就行。
童试、乡试、会试、殿试......
出题者提前隔离，考生需得糊名，否则作废？
百官听完张新这套理论，直接亚麻呆住。
科举之法如此详细，大王究竟想了多久？
“列位诸公。”
张新微微一笑。
“如何？”
“大王此制甚好。”
田丰站了出来，“只是臣有一虑，还望大王解惑。”
张新点点头。
“田公请讲。”
“大王开科取士，又是隔离出题者，又是糊名的，自然可以在最大程度上保证公平，遴选出合适的人才。”
田丰说道：“只是这些选出来的人才，他们的‘德’要如何保障啊？”
“是啊。”
沮授一听，反应过来，“大王，国家举贤，历来都是有德者居之。”
“科举考试，只能试其才，而不知其德，若是让那些不仁不孝，急功近利的小人上位......”
“这恐怕会对国家有害吧？”
“沮公所言有理。”
不少官员纷纷附和，“请大王三思。”
“什么是德啊？”
张新站起身来，晃荡着眼前的天子冕旒，走到百官中间。
“临阵能致胜，不使将士枉死是德！”
“治国能安民，不使百姓受冻馁之苦是德！”
“至于那些成天只会高谈阔论，沽名钓誉，却无实惠于百姓国家的‘有德之士’，孤要来作甚？”
张新嗤笑一声，“袁绍，有德否？”
“天下楷模，世人敬仰，可最后呢？”
“乱臣贼子，人人得而诛之！”
“朱儁不也是天下人口中的‘有德之人’么？他一辈子打了几次胜仗？”
“讨董诸侯之中，大部分都是‘有德之人’，他们真的为天下，为百姓做过什么吗？”
“官员犯罪，自有国法制裁，卿等无需多虑。”
张新冷哼一声，“孤要的，是唯才是举。”
“是天下英雄，尽入孤彀中！”
（嗝，今儿万字，燃尽了，肝爆了）