诗讲西游

情形。为辨真假至南海，又到天宫见唐僧，打到冥府莫能辨，故此大胆轻造动，千乞大开方便门，广垂慈悯之念动，辨明邪正与弟子，庶好去保护唐僧，亲拜金身来取经，永扬大教再回东，一个悟空刚说完，另一行者诉相同，大众看他俩模样，说话声音尽相同，没有谁能分辨出，惟有如来辨得清。正欲道破忽然见，南下彩云之间动，来了观音参拜佛，如来合掌道一声：观音尊者你来看，谁是真假俩悟空？菩萨答道前日在，弟子荒境辨不能。天宫地府都走遍，亦俱难认此处动，特来拜告如来佛，千万与他辨分明。如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻 马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎 ，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
    猕猴闻得佛如来，说出本象胆颤惊，跳起就走急纵身，如来即令下手众，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。
    也要上前孙大圣，如来道悟空休动，待我与你擒拿他，毛骨悚然猕猴精，料着难脱摇身变，变作一个小蜜蜂，往上便飞佛如来，将金钵盂撇起动，正盖那蜂落下来，大众以为已走空，如来笑云众休言，妖精未走钵盂中。大众上前钵盂揭，本象六耳猕猴形，忍耐不住孙大圣，劈头打死棒抡动，至今绝此猴一种，如来善哉道一声：大圣言道我佛祖，慈悯不该对他生，打伤我师抢包袱，依律该问他罪名，得财伤人白昼抢，也该问个斩罪名！如来言道你快去，保护唐僧来求经，大圣叩头谢恩道：上告如来得知情，师傅定是不要我，若不收留空费劲！万望如来行方便，把松箍咒念诵请，褪下金箍还如来，放我还俗去恳请，如来言道休乱想，切莫放刁胡乱行。我教观音送你去，不怕他还不收容，一路好生保护他，来雷音寺取真经，那时功成归极乐，亦坐莲台正果成，在旁听说那观音，合掌动谢圣恩情，领着悟空辄 驾云，木吒白鹦哥同行，到了中途草舍家，沙僧看见急忙请，师傅出门拜迎接，菩萨直接告唐僧，前日打你非行者，六耳猕猴假悟空，幸亏如来知识广，已被悟空打死命，你今须收留悟空，一路魔障未消净，须得他来保护你，得到灵山取得经，再休嗔怪生是非，三藏叩头教旨听。正拜谢时只听得，狂风滚滚在正东，众目视乃猪八戒，背俩包袱来驾风。呆子看见了菩萨，倒身下拜报告称：弟子前日别师傅，至花果山水帘洞，果见一个假唐僧，和假八戒打死命，原是两个猴精变，寻着包袱查点清，一物不少物都在，却转回此驾长风，不知俩行者如何，菩萨尽告折辨情。十分欢喜呆子听，称谢不尽佛祖明，师徒再次拜谢恩，菩萨即回南海行，合意同心都照旧，洗冤解怒是非清，谢了那村舍人家，整束行囊马匹动，沿着大路而西去，师徒合力登征程。正是：
    中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。三藏几时得面佛，下回分解接着听。