准。
想到这里，吴常灵感一动，莫名想起明明没有神性，却能將露西亚一击毙命的战略魔法。
直觉告诉他，光明社在研究的东西，恐怕与战略魔法有关。
马蒙带三人简略参观完无法使用的区域，接下来，便轮到他们可以动用的区域。
有两个区域最值得注意，一个是神血区，另一个是仪式区。
神血区，即研发神血的区域。
净焰教廷虽然独占了圣血研究所，但没有像露西亚一样，严格管控进入人数o
整座圣血研究所內，存在著上百名白魔法师，他们大多都集中在这一区域，研究如何製造出神赐血脉。
神血区的核心，是一座改良过的巨大炼金装置，它的一端连接到歌泉大教堂，吸收大量魔力和信仰之力作为燃料。
它消耗的信仰之力极为惊人，运行一个月，就足够让龙牙这种半神级玩家充满一次神力。
信仰之力尚且如此，魔力的消耗自然更为恐怖。
消耗如此巨大，收穫同样惊人，这台炼金装置的效果只有一个，那便是將莫尔领的本源之力抽出，凝聚为灰褐色的半透明液体，供白魔法师们进行神血研究。
这台炼金装置，便是莫尔领饥荒的源头。
吴常询问这台炼金装置的来源，马蒙告诉他，净焰教廷接手这座研究所时，这台炼金装置就存在，他们只是在原本基础上稍加改动。
吴常听后没有详细追问，知道这台机器应该是光明社的手笔，这就能解释净焰教廷抽取位面本源的手段从何而来。
神血区之外，便是仪式区，即將开始的神佑仪式便在这里举行。
在仪式区中，吴常三人看到了马蒙所说的神佑仪式雏形。
副本位面的神秘学层次还未到神级，吴常通过神秘学掌握和文运，一眼便看出神佑仪式的作用。
神佑仪式，实则是神启仪式的变种。
西尔维婭通过神启仪式与安柏產生联繫，並以仪式为媒介，获得了安柏赐予的神明之力。
神佑仪式也需要神明的回应，但它需要的，更多是神明的意识进入仪式，操控仪式中的神力，直接使用某种能力。
简单来说，神启仪式相当於开一道小型传送门，让信徒可以和神明临时沟通，或是让神明通过传送门降下些能力或道具。
而神佑仪式，则是神明远程操控，直接在下界创造一次神跡。
神佑仪式的侧重在神跡，为了让神跡显现，自然要准备出与之匹配的能量。
这一点，马蒙准备的格外充分。
神佑仪式存储著惊人的信仰之力，如果將这些信仰之力用来催生神跡之树，艾琳的神国恐怕將瞬间覆盖整个莫尔领。
庞大的信仰之力足以让吴常等人惊讶，但它们只是仪式的配角，真正的主角，是摆放在仪式正中心，一座黄铜打造，高约一米五的黄铜火坛。
火坛是盛放圣火的容器，但其外表並非火盆状，更像是一只巨大的酒杯，之前马蒙盛放神赐血脉雏形金杯，款式便像是缩小般的火坛。
据马蒙所说，这座火坛是净焰教廷的圣物，是教派创建时神明赐予之物。
只要净焰教廷的信仰不断绝，向火坛中注入魔力，坛內便会燃起圣火，净焰教廷正是通过火坛內的火焰，塑造了圣火的模样。
望著仪式內燃烧的火坛，吴常和艾琳互换了一个眼色，起初听到神佑仪式，他们並未放在心上，可看到火坛之后，他们顿时知道这次的仪式不一般。
因为面前的圣物，真是圣物。
就像为了创造艾琳，大圣母在静謐小镇位面，降下拥有她神性的圣物“圣痕”。
眼前的火坛，显然也是“圣痕”同等的圣物，而且与艾琳掌握的不灭圣火同源。
净焰教廷信奉的神明，真的是大圣母。
艾琳此刻使用的不灭圣火，是从大圣母降临的神躯中剥出来的，就像吴常通过凡者之毒窃取的莱曼权能一样，这种能力並不完整。
可如果艾琳將眼前的圣物吸收，补全她体內的圣火，那么残缺的力量就能补全，成为真正中位神级別的力量。
艾琳体內的圣火，也在渴求著仪式中摆放的火坛，想要与之融合。
想要夺取火坛並不困难，吴常只需要先用梦境权能控制马蒙，直接夺取火坛，然后让马蒙做梦，误以为仪式成功，火坛消失即可。
但他想了想，並没有这么做。
火坛是人家净焰教廷的圣物，一直传承了数百年，就为有朝一日，能藉助圣物获得大圣母的回应。
这种对於神明的虔诚，让吴常这种外人看了都动容，这让他寧可损失掉圣物火坛，也要帮助他们完成夙愿，与大圣母重新建立联繫，令大圣母的意志得以降临。
至於补全圣火，等大圣母降临之后，他再直接和对方商量。
艾琳曾经是大圣母的圣女，现在再次成为大圣母的圣女，作为圣母，让圣女继承遗產属於天经地义。
大圣母一向慷慨，他相信大圣母会答应的。
如果大圣母不答应，他也可以帮对方做些思想工作。
马蒙带三人见过圣火坛，简单讲述神佑仪式的过程，便要著手准备仪式。
准备仪式的前期工作，交给马蒙和其他白魔法师就好，仪式中需要用到艾琳的圣火作为引子，吴常三人需要做的，便是好好休息，等到仪式开始时出场即可。
歌泉城环境恶劣，马蒙提议三人就在歌泉大教堂內休息，但吴常三人以体验歌泉城风土人情，帮助城中居民为由，拒绝了马蒙的提议。
对於吴常而言，他在歌泉城需要忙的事实在太多，除了完成神血，查明光明社的意图之外，他
（本章未完，请点击下一页继续阅读）