过一面之缘，求过去倒也不突兀。
当然他主要不是求黄天化，黄天化他爹才是关键。
黄天化俗称泰山三郎，正神名是三山正神炳灵公。
是封神榜上第二位。
虽然封神榜并不是榜上排名越靠前位置越高，但是封神榜第二位也足以不少仙神记住黄天化之名。
当然大部分人能记住黄天化之名，其实并不是因为黄天化很有名。
真正有名的是黄天化他爹，黄飞虎。
黄飞虎，在封神中以忠义闻名，战绩也有，但并不是很出彩。
倒不是说黄飞虎弱，毕竟这位本身是东岳泰山天齐仁圣大帝转世重修，上了封神榜，也只是回归东岳泰山天齐仁圣大帝的位格而已。
他战绩不出彩，仅仅是因为封神大劫要按照特定的剧本走，作为演员，怎么可能违背剧本的设定呢？
所以这位东岳泰山天齐仁圣大帝在演了一场又一场戏后，就那么没了。
上了封神榜后，得了东岳泰山天齐仁圣大帝的位置。
东岳泰山天齐仁圣大帝在凡间并不出名，南瞻部洲那边对这个名号也不熟悉。
他真正让凡人耳熟的名讳是“泰山府君”。
东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福！
但这并不重要。
因为执掌天地人间吉凶祸福的仙神并不在少数。
那位救苦天尊也有类似的职能。
之所以说“泰山府君”之名更出名，实则是一场天庭与灵山的争端。
本来泰山府君主管天地人间吉凶祸福只是分润了部分职能而已，但是当地藏王菩萨进了地府以后，天庭给泰山府君加敕了一道。
在此以后，泰山府君又负责执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
也就是不管你什么什么，想下地府？那都得经过泰山府君认可才能施行。
这个权力可以说相当之大了。
几乎是窃取了地府六道轮回的权柄。
当初后土娘娘创造轮回时，可并不是为了让天庭与灵山争夺轮回的权柄。
祂只是心中有仁慈，不想让洪荒万千生灵死后化作孤魂野鬼的游荡在洪荒之上，最后因为各种原因而消散的无影无踪，再也没有了转世重生的盼头。
可有些事情并不是后土娘娘说了算。
有些东西是从创造出来以后就和创造它的人失去了关系。
就好像人族与女娲娘娘的关系一样。
虽然人族至今依旧奉女娲娘娘为人族圣母，但实际上明眼人都能看得出来，女娲娘娘与人族的关系日益削薄。
倒不是说人族是白眼狼，就这样子辜负了创造人族的人族圣母，而是因为很多力量在其中盘根。
这些力量不断的瓜分着人族的气运，瓜分着人族的信仰，当这些力量笼罩的人族足够多时，又有几个人能记得住原初的信仰呢？
人族最初不信天不信地只信女娲娘娘。
人族靠着先祖的血与泪在妖族与巫族的压迫下，最终开辟出一条生路。
那时的人族可以说才是真正的人族。
至于如今的人族，只能说是被人道气运裹挟着的族群罢了。
虽然依旧是天地主角，但这主角的位置稳不稳谁也不清楚。
也幸亏女娲娘娘不在乎这些事情，也管不了洪荒的事情。
否则的话，就那些盘根在人类势力中的力量可能会被连根拔掉。
泰山府君拥有了执掌地府的权柄。
因此地府虽然有十殿阎罗，可地府的十殿阎罗在泰山府君面前要低一头。
没办法。
地祇其实很特殊。
大部分地祇都是神祇中的最底层，这也是为什么钟馗进了地府成了判官以后，最后位格竟然超过了阎罗王。
因为钟馗不仅是人道神，也是天庭认可的神。
连阎罗王都是这样，其他的地祇同样如此。
泰山府君的地位要超过十殿阎罗很多。
如果是这样，泰山府君或许真的能够把持地府，但…可惜的是事事都有意外。
泰山府君的意外就是地藏王。
地藏王菩萨是未来佛派系的菩萨之一。
虽然他的功绩早已能成佛，但是他一直没有接受佛的称号，而是始终在地府当中，为了亡魂超度。
这也正应了他进入地府之后说的那句话。
地狱不空，誓不成佛。
这是一个大宏愿。
也正是因为这个大宏愿，让地藏王菩萨将当时已经牢牢掌控了地府的泰山府君的手中权柄抢夺过来了大半。
从那以后地府就成了一个奇怪的地方。
具体有时候多奇怪呢？
可以说是三权分立。
运转地府的是阎罗王等仙神，也就是原本的地祇一派。
明面上执掌地府的是泰山府君，祂受天庭指派，名正言顺。
实际上，执掌地府的却是地藏王菩萨。
地藏王菩萨刚刚进入地狱府的时候，说不定还没有执掌地府。
但是当地藏王菩萨说出那句名言时，这地府就算不落入他的手中，大大小小的事情恐怕也要和他商量着来了。
据姜妄所知，这地府最终还是成了地藏王菩萨的一言堂。
西行大劫当中，有一劫是这么说的。
说是有一户人家要宴请多少多少个和尚才能功德圆满，唐僧师徒正好是他们要供奉的最后一批和尚。
为了让唐僧师徒满意，那户人家可谓是使足了手段。
这户人家可以说是供着灵山的上好人家了吧？
可就是这样一个人家，却
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