凤凰栖于梧，实则梧亦需凤凰栖，方为碧梧。二者相生，缺一不可。”他指那画，“此画缺的，正是凤凰。”
我愈听愈惑。顾栖梧却道：“今夜子时，月圆桂香最浓时，请你携画至苕溪源头。一切自有分晓。”
“我为何要信你？”
他轻笑，自怀中取出一物，放在案上。
那是一枚金钗，钗头雕作凤形，凤口衔珠，虽蒙尘仍见光华。
“这是……”
“陆游唐婉的钗头凤。”顾栖梧语出惊人，“唐婉逝后，此钗流落民间。三百年前，八大山人得之，熔其半入墨，绘就此鱼。另半制成此钗，留待有缘。”
“有缘人是谁？”
顾栖梧目注于我：“是你。”
六、凤钗有灵
我执钗细看，凤目以细碎宝石嵌成，在手机微光下，竟似有泪。
“何以证之？”
“你可记得桂树下石碑八字？”顾栖梧道，“那是你祖父所刻。”
我愕然。祖父逝时我尚幼，只知他是读书人，乱世中下落不明。
“四十年前，你祖父与我同盗此画，是为第三次。他于碑下石室参悟三日，刻石留文。后因战乱，携你父亲南迁，途中失散，此宅遂荒。十年前你迁居于此，非是偶然。”
我背脊发凉。确是因房价低廉购得此宅，从未深究前主。
“你祖父临终前，托人将此钗送我，嘱曰：‘待吾孙成年，桂香再浓时，可付之。’”顾栖梧叹息，“我寻你十年矣。”
“你要我做什么？”
“以钗点画。”他指鱼目，“点在鱼睛上。”
我接过钗，指尖触之微温。再看那画，鱼目空茫，确似在等待什么。
“子时，苕溪源头见。”顾栖梧身影渐淡，如溶于桂香之中。
石室独留我与古画。我坐对游鱼，忽觉三百载光阴，不过一瞬。
七、夜溯苕溪
是夜月圆如镜。我怀画负钗，驱车至苕溪上游。循记忆寻那日见老翁处，溪水果然西流。
源头是一处深潭，四围古木参天。月光洒落，潭水粼粼如碎银。顾栖梧已候在潭边，身旁还有一人——竟是馆员老陈。
“你们……”
老陈躬身：“顾先生是我师叔。这四十年守护此画，是为今夜。”
顾栖梧仰观月轮：“子时将至。请展画。”
我将画铺于青石之上。月华笼罩，画纸竟透出莹莹微光。那鱼尾轻摆，墨迹似在游移。
“以钗点右目。”
我执钗的手微颤。金钗触及纸面刹那，异变陡生——
整幅画光芒大盛，鱼自纸上跃起，凌空游动。与此同时，钗头凤鸣清越，自我手中脱出，化作一道金光，与墨鱼交汇于潭上。
金墨交融，渐凝成形。非鱼非凤，而是一人。
青衫落拓，双目湛然，虽面容清癯，却自有嶙峋气骨。
“八大……山人？”我失声。
那人微笑颔首，声如空谷回音：“三百年困守，终得解脱。多谢三位。”
顾栖梧与老陈伏地拜倒。我呆立当场，舌结不能言。
八、三百年前
朱耷（八大山人）虚立水面，衣袂无风自动。
“明亡那年，我十九岁。”他望向西流溪水，“出家为僧，并非真心向佛，只是留此身以待时。然岁月蹉跎，复明无望，满腔悲愤，尽付笔墨。”
“此画……”
“此画非寻常之作。”朱耷道，“那年我在南昌，得遇一异人，赠我半枚金钗，曰：‘此钗有灵，可载魂识。熔之入墨，作画一幅，三百年后月圆之夜，以另半钗点之，可暂返人间一晤。’”
他目注顾栖梧：“顾先生祖上，可是顾炎武公门下？”
顾栖梧一震：“正是。先祖顾绛，曾与先生有一面之缘。”
“是了。那异人正是顾炎武所遣。”朱耷叹息，“他知大明气数已尽，嘱我留此画，待三百年后华夏复兴之时，可亲见盛世，了我遗恨。”
我忽然明白：“所以每隔十年，画中您的魂识会短暂苏醒，查看世间？”
“然也。然需有人携画至灵气汇聚处——苕溪西流、烂柯仙山、桂香浓郁之地，我方得现形。前四次，见到的仍是乱世：倭寇入侵、山河破碎……直至上次，方见曙光初现。”朱耷目露欣慰，“今夜见这溪水依然西流，可知灵气未绝，而世间已换新天。”
老陈泣道：“先生可知如今……”
“我已知。”朱耷微笑，“这十年，我虽在画中，亦能感世间变化。高铁纵横，飞船探月，百姓安乐，华夏真正站起来了。当年‘亡国无青眼’之痛，今日可消矣。”
月渐西斜，朱耷身形开始淡去。
“最后一事。”他看向我，“桂花树下石室中，另有一物，是你祖父所留。明日辰时掘之，便知‘水流西’全意。”
言毕，金光散去，墨鱼落回纸上，依旧孤零零游着。只是鱼目之中，多了一点金芒——那是钗头凤所化。
风起，画页自动卷起，落入我怀。
九、碑下玄机
翌日晨，我携工具再入石室。依朱耷所言，敲击东壁，果有空音。破壁，得一铁匣。
启之，内有三物：一泛黄手札，一方田黄石印，一卷古地图。
手札是祖父笔迹：
“吾孙如晤：若你见信，则十年之约已成，八大先生已见盛世，吾心慰矣。余一生追索‘水流西’之秘，终在烂柯山得悟——所谓水流西，非水真西流，乃观者心向西时，万物皆可逆旅。”
“八大先生作此画时，熔入唐婉钗头凤。凤者，华夏文明之象也。钗分两半，半入画，半留世。持钗者需有赤子之
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