否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。
这种说法基于无懈可击的数学方程，基于量子物理学朴实的、自洽的、符合逻辑的结果，在完美地诠释了薛定谔的猫的同时，也从量子物理学的角度，解释了事实存在着的各个平行世界的形成原因。
不过因为几乎所有知道平行世界存在的不是有着相关能力的神祇，就是一xiǎo部分像宝石翁这样实力强大的人。他们的力量体系已经成形，基本不会关注刚刚起步的科学这方面的事情，而科学家们当时因为不了解平行世界的存在，则根本不重视这种说法。
后来当提出这种说法的科学家去世之后，这也就只能作为沉睡在故纸堆里的某个好像xiǎo说一样异想天开的理论存在了。
不过这一观点，却能够很好地解释平行世界的形成。本来宇宙中只存在万事万物的‘本质’，但这些‘本质’之中的‘变数’每产生一个变化，宇宙就随之分裂一次。就像薛定谔的猫之中由于某个放shèxìng原子核一个xiǎo时内有50%的可能xìng发生衰变这种变数，会形成不同的两个平行世界一样。”
0229世界的可能性
0229世界的可能xìng
“啊啦……这只可怜的薛定谔的猫和平行世界的关系，我基本上算是有些明白了。[奇`书`网]它的状态也的确与家师所说的鲁路修等人好像存在于这个世界，又好像不存在于这个世界上相同，不过从这里你推断出了什么吗？”
在楚轩基本解说完了“薛定谔的猫”这个在科学界十分有名的“佯谬”之一以后，远坂凛终于还是xiǎoxiǎo地吐槽了一下，然后才就楚轩的看法提出了自己的疑问。
楚轩点了点头，好像是对远坂凛的理解能力表示了赞赏，也可能只是单纯地表示自己的确从中推断出了什么而已。他保持着双手十指jiāo叉挡在嘴前，眼镜反光的那个经典姿势回答道：
“的确有一些想法，不过还只能算是推测而已。
如果是已经能够多多少少地，接触到各个平行世界中存在的万事万物的‘本质’的宝石翁的话，那么连他都无法准确判断出的‘尽管鲁路修等人并不是从某个平行世界中过来的同位体，但他们也的确表现出了一部分平行世界同位体的特征’这一问题就是关键。
通过他们所表现出来的‘本质’，尤其是比lùlù而接近于她自身‘本质’的鲁路修，结合我们之前的结论来推测的话，被‘召唤’出来的鲁路修三人应该源自于宇宙中万事万物的‘本质’。
也就是说他们并不是利用普通的召唤法术，从异界或者平行世界，又或是本世界的其他时间轴上召唤出来的。他们很有可能是直接从宇宙中万事万物的‘本质’上截取了一部分，然后通过某种方法制造出来的。因此才会出现鲁路修比lùlù更加接近本质的情况。
至于‘本质’所在之处的情况，因为没有可以作为推理证据的确切信息存在，所以也只能暂时推测出几种可能xìng。
第一种可能xìng是‘本质’其实单独存在于一个宇宙之中，这个宇宙是所有平行宇宙的根源。但‘本质’所在的‘源宇宙’并不是运动的，而是静止的宇宙。因为静止，所以万事万物的各种变数都不会产生作用。
但这一推断的问题在于，如果存在着这样一个源宇宙，那么作为无数个‘变数’共同作用而产生的新事物是怎么出现的？静止的宇宙不会运动，那么也就只能一直保持着宇宙最初存在时的状态不变。
在这里又有几种可能。
或许源宇宙保持最初的形态和物理法则，所有因为‘变数’后来产生的事物，都由最初的‘动’这个变数，按照物理法则分裂到各个平行宇宙中去。它们的本质实际上不能直接观测到，只能通过不断收集各个平行宇宙中的信息，形成一个‘概率bō’，从而总结出它们的‘本质’。
但是这样的话，宝石翁所了解的‘本质’就不存在了，除非这些‘本质’另外又组成了一个本质宇宙。
因此又出现了另一种可能，即源宇宙保持最初的形态和物理法则，不停地根据物理法则来计算由变数产生的各种新事物，然后将新事物的‘本质’也纳入源宇宙中，一直保持静止。这理论上说是可能的，如果宇宙的量子总数，还有每个量子的‘变数’是有限的，那么计算出的变数再多也有一个极限值。
不过如果这样说来，这个宇宙只不过是编织成了一张相当复杂的命运网络罢了。这个命运网络其实是确定的，其中的‘变数’会变成哪几种也是确定的。但从我们现在观测到的宇宙来看，却并非如此。
所以也有可能源宇宙中的量子总数是无限的，万事万物在‘本质’的限定范围之内的‘变数’也是无限的。各个平行宇宙都是根据物理法则，在不断的运动中持续发展着，而源宇宙则是拥有无限的万事万物的‘本质’的集合。
但这又会导致‘无限的集合’这样一个矛盾，既然是无限的，就不可能有集合。这里虽然可以用‘这个集合是不断膨胀的’这种说法来勉强自圆其说，也能够与我们观测到的正不断膨胀的宇宙互相呼应，但在最根本的逻辑上来判断，其实是错误的。
第二种可能xìng则是不存在这样一个静止不动，作为所有平行宇宙的标本存在的源宇宙。那么紧接着随之而来的问题就是，作为‘概率bō’存在的万事万物的本质，虽然作为它本身固有的属
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