女吩咐道：“将朕的胡床……，不，给神人搬一张独榻来，一定要比朕的床高一些。”
正所谓“识时务者为俊杰”，不管汉灵帝究竟有什么打算，但他可看得够开的了。毕竟之前他虽然躺在床上不能动弹，却也亲眼目睹了一众禁卫被电光击倒在地的场面，而后又亲身体会了神仙那起死回生的“仙术”，着实应该比所有人都更能看清形式。
而且为了表示对神仙的尊重，汉灵帝特别指示侍女将榻搬过来。只不过党爱国要是知道了胡床是什么，一定会选择坐胡床。
等侍女和小宦官将党爱国的坐具搬来之后，党爱国算是看见所谓的“榻”是什么样的了。其实看上去和床一个样，就是小了不少，脱了鞋坐在上面感觉有点怪。他瞅了一眼坐在筳席之上的曹操等人，觉得即使让他们坐在榻上，他们也肯定不敢坐，于是就没有再多事。
因为党爱国不习惯跪坐，所以把腿盘了起来，这一坐姿比他脱下来的那双反着亮光的黑皮鞋更加引人注目。就连他自己，也觉得不管皇帝还是曹操等大臣都是跪坐着把脚藏在后面，而他盘着腿坐，两只脚都露在前面，实在有些不好看，于是便主动开口解释了几句。
“抱歉，我们那个时代，中国已经不流行跪坐了，并不是我故意不尊重大家，还请各位谅解。另外我不是神仙或神人，我的名字叫党爱国，是来自于一千八百多年后的未来人。”
不过党爱国又不知道的是，汉灵帝除了喜欢胡床，还喜欢胡服、胡帐、胡坐、胡饭。而胡坐原本是指胡人坐在胡床——即椅子上，垂下来的两只脚互相交叉的姿势，后来也将坐在席上双腿盘起的坐姿叫做胡坐。
普通人用这一坐姿当然属于对他人不恭敬，但汉灵帝就喜欢这么坐，因此所谓的“神圣而不可侵犯”的“礼法”之中，又不得不加了条新规定——帝王之尊或长者之坐，又当别论。
如果不是汉灵帝又为了尊重神仙才选择了跪坐，此时他坐在寝宫床上的姿势一定是胡坐。而各大臣私下里也会选择包括胡坐在内的各种坐姿，只有正式场合才必须跪坐。毕竟大多数人都不喜欢长时间端正地跪坐，尤其是年幼时。理由很简单，因为腿脚很容易被坐麻。
但此时汉灵帝和大臣们的绝大部分注意力，其实并不在党爱国那不恭敬的坐姿上面，反正之前他冒犯皇帝威仪的地方多了去了。而且只不过是胡坐而已，大臣们过去总看汉灵帝这么坐着也都看习惯了。他们更加关注的，自然是党爱国的名字还有来历。
“未来人？”
汉灵帝和曹操等大臣互相对视了一眼，大家对这个词的含义都颇为不解。虽然党爱国说话的声调有些奇怪，造句也十分直白，却也不太影响他们理解话语中的意思。可是从他嘴里冒出来的一些前所未闻的词汇，每个人却只能自己去猜测其含意了
——其实这也还是多亏了党爱国一直开启着“观察者”的“语言翻译”功能。现代汉语部分字的读音和古汉语已经完全不同了，互相之间进行对话倒也不是完全无法沟通，只不过相当费劲，而且很容易产生误会。这时就需要像学习方言一样，先确定两者之间有哪些字词的语音不同，之后才能正确沟通。
党爱国也曾经尝试着关掉“语言翻译”，但却发现用普通话和古代人沟通实在困难，最终只得暂时作罢，接着使用这一功能。
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0015 莫非未来人已尽为神仙耶！
“未来人嘛，就是从现在开始往后数，明天、后天、一个月之后、一年之后、一百年之后、一千年之后，是在这些还没有到来的时间里存在的人。也就是说，我是从现在往后数一千八百年之后才出生的，然后我回到了一千八百年之前，出现在了你们的面前。你们能明白吗？”
党爱国尽量通俗易懂地给众人解释道。不过说实话，这种基本概念真的很不好解释，就得看对方的领悟能力如何了。
“未来人，尚未到来之人，莫非即是后世之人乎？”曹操果然是第一个明悟的，他拈着自己下巴上的胡须，向党爱国试探地问道。
“对对对，未来人就是后世之人。我是来自于一千八百多年后的后世，现在对我来说就是古代。你们在我看来就是古代之人，而我在你们看来就是后世之人。”看到曹操这么快就理解了自己的话，党爱国高兴地拍着自己的膝盖连连点头，又进一步说明道。
这下所有人都明白了，他们沉默了一番之后，汉灵帝率先开口说道：“周朝气运亦不过八百之数，后世之人能于一千八百年后来到现在，岂非有神仙之力哉？”
果然，这就是古代人的思维，所有他们认为人类做不到的事情，只有神仙可以做到。那么反过来说，谁能够做到他们认为人类做不到的事情，自然就会被认定是神仙了。比如在油锅里捞铜钱却烫不着手，长时间不吃饭却饿不死，喷一口水就让纸上显出鬼的轮廓之类的……
党爱国这就有些头疼了，他只得拍拍额头，指着自己左手的“观察者”手表说：“我没有神仙之力，不管是电击卫兵还是给你治病，包括回到过去，都是使用了这个东西。它和吃饭用的碗，出门坐的车一样，都是人类自己造出来的工具。任何人，包括你们，只要使用这个工具，都能做到之前我做的事情。”
众人听完之后，袁绍眨巴眨巴眼，得出了一个不可思议的结论：“莫非未来人已尽为神仙耶！”
“啪――！”
袁绍话音未落，党爱国就一巴掌拍在自己的大腿上，把其他人吓了一跳。尤其是汉灵帝，估计之前还没有人敢在皇帝面前拍大腿的。于是所有人都不自觉地摒住
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