和之前的两根‘铁木’有点类似。
“你来到这片山野，碰到过其他祀主和血巫吗？”
“比如枭阳。”
“没有，不同祀主之兽和麾下血巫除非是抢夺食邑，不然是不会轻易爆发争斗的。
在雍邑我们都是划分范围的，手底下的巫奴可能互相碰到过。”
“我许久未有返回雍邑了，说说你来之前雍邑的情况。”
咚！
说着，沈灿脚掌又朝着鼍主身上跺了一下，血气贯穿鳄躯，将其悄然汇聚的血气击散。
“不想说就不要说了。”
“我说我说!”
鼍主惊恐，“雍邑北部的蓟地，被重新兴盛起来的枭阳族打的节节败退，不少部落被灭了族。
要不是被打成重伤，也会趁乱留下分一杯羹的。”
通过鼍主之口，沈灿开始了解了自己这片区域。
准确的说，巨岳山脉往南这片广袤区域，都叫雍邑。
炙炎这片区域，在雍邑诸多部落和人族的眼中，叫做‘野’。
荒野，野地的意思。
城、郭、牧、野，这是雍邑在广义上的区域划分。
任何一个部落都可以称自己族地为‘城’，以自身为根据划分这四种区域。
城是核心的意思，类似部落族地。
郭就是部落附近山林大地，可耕种。
牧就是可以放牧、狩猎之地。
野就纯纯是最外围区域，不受重视，野人生活之地，异族群邦等。
八千年前，巨岳山脉往南这片区域还是枭阳族的地盘，是雍山伯部会盟诸侯击破了枭阳族。
只不过枭阳并没有被灭干净，八千年后的今天，曾经逃脱的枭阳族裔再次繁衍壮大，开始对人族掀起了征伐。
可现在，人族已经没有了雍山部。
而炙炎、苍鸟、猿山等部所在的这片区域，只能算是雍邑北边的一部分。
哪怕是一路往西走，陵鱼伯部其实也属于雍邑之地。
“诸部和枭阳征伐，可有覆灭的部落遗落了祭器？”
听到这话，鼍主愣了一下，想要看看沈灿。
沈灿全程神识都在关注着，脚下鳄鱼的变化他尽收感知，一下子就反应过来自己这话说的不对。
随之，脚掌在鳄鱼身上挪动了一下。
“部落毁，祭器破，没听过哪个部落有祭器丢失过。”
祭器是一个部落最后的守护，反过来说，祭器破了，这个部落距离毁掉也不远了。
作为荒兽祀主它们甄选巫奴的时候，都会避开这些有祭器的部落。
此刻，沈灿也明白了为啥干掉的枭阳巫囊中，没有祭器这玩意了。
同样，鼍主脑子转的飞起，也感觉到了不妙。
沈灿说错了话没问题，可它听到了就有问题了。
毕竟沈灿刚刚还说他也来自雍邑，雍邑的人不可能不知道这件事情。
那么，眼前这个怪异的‘人’，或许不是雍邑的人，而是本地的。
它看了看远方的炙炎族部，一个荒野旮旯中的部落，还真有可能出现这种机缘到了，眼界还在后面追的情况。
“但话又说回来了。”
鼍主当即开口，“我只是一头鳄鱼，侥幸拥有了一点异种血脉，眼界也不高，不如大人见多识广。
天地这么大，掉落祭器的这种事情应该是发生过的，只不过比较罕见而已。
雍邑北边这片区域，人族部落和枭阳族屡屡交手，每隔十几二十年就会有上等部落覆灭，也有上等部落重新诞生。
新诞生的部落多是祭祀人族残灵，接引归族，岁岁祭祀，化为部落守护的。
我记得我还没有跑过来的时候，有个叫殷山的部落，就是用一截木头接引了残灵，化为了部落祭器。”
……
鼍主的话又说回来，又举出例子的举动，成功的将小命说了回来。
不仅举了例子，还说了一部分传说。
沈灿之前心心念念想要寻找材料打造祭器，没想到根本不是那么回事。
山不在高，水不在深，祭器重要的不是‘料’，而是‘灵’。
以祭器承载逝去族人‘魂’，保留族人生前的力量，化为部落守护。
这就有一个问题所在，类似炙炎部这种传承浅薄的部落，族史半张兽皮都用不完，哪有足够强又恰好‘逝去’的族人。
总不能现把火樘噶了吧。
可火樘实力也不够啊。
这种情况怎么办？
还得是人族先贤有办法。
人族历代先贤开创了武道，为得是庇护人族传承，哪怕是死了依旧不忘其志，进入了部落祭器守护着部落。
大荒历年来陨落的人族武者很多，这些逝去后没有彻底泯灭的残灵，便是部落接引的关键所在。
类似于‘老带新’，用最后的余热拉后辈一把。
这种‘后辈’，已经超脱了狭义上的血脉族群，而是放眼在了广义的族群后裔身上。
其实这些也都是有迹可循的，比如炙炎部落的无字神位，祭祀的是开创武道的历代先贤。
不仅炙炎有，凡人族部落皆有。
不过按照鼍主所言，目前岁月太远的人族残灵几乎已经没有了，在雍邑中部落接引的先辈残灵实力，有些已经降低到了二、三阶的层次。
先贤也在凋零。
从另一方面来看，更多的是秉承先贤意志的后来者少了。
不是谁都会在逝去后意志残剩。
毕竟剩下的残灵，从某种意义上来说只是一道能量体，没有了主体意识，只剩下了本能。
……
“饶命，我可以成为护部之
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