我眼神微凝。
以我如今七品灵觉，方圆数十丈内飞花落叶皆难逃感知，竟未能提前察觉到此人的靠近！
他的气息与这古老石窟浑然一体，若非亲眼所见，几乎会下意识地将他忽略。
而更令我注意的是，他体内没有税虫的痕迹，真气波动也确实只在三品上下。
我对僧尼道之流，向来秉持敬而远之的原则，不轻易交恶，也无意深交。
当下语气平淡，听不出喜怒：“大师有何指教？”
年轻僧人双手合十，神态谦和：“大师不敢当。小僧是洛阳白马寺的僧人，法号慧见。”
“慧见？”杜清远似乎想起了什么，脱口而出：“我听过你！你就是那个种地的和尚？”
慧见闻言，非但不恼，反而微微一笑，坦然道：“阿弥陀佛，正是小僧。”
自朝廷推行天道大阵与新税制以来，依赖香火田产的传统佛门道庭大多日渐没落，强如少林也曾传出资不抵债的窘闻。唯独这白马寺，因其独特的“农禅”之风，僧众自耕自食，不假外求，反倒超然物外，成了个无人注意的异类。
慧见的目光转向陈实，澄澈的眼中掠过一丝悲悯：“小僧于此地修行，感应到一股极怨戾、极霸道的‘伪佛’之力在此生根发芽，扰这位施主心神，蚀其本性，特来一看。”
他口中的“伪佛”，显然直指那扭曲人性的新税虫本质。
我心中蓦然一凛。
此人不仅能看穿“伪佛”，其澄澈的目光在扫过我时，竟让我丹田深处那滴沉寂的“毁灭之种”微微悸动了一瞬。
他看到了什么？难道连我体内封印的混沌本源，都未能完全避开他的感知？
其眼力与实力，绝非普通三品所能拥有。
我淡淡道：“此物乃朝廷新政，非是江某所能置评。”
我此言，既是陈述事实，也是一次试探，想看看这慧见对此事的态度。
慧见目光平静，似乎看穿了我的用意。
他声音平和：“江主簿名震江湖，何必妄自菲薄。小僧愿闻其详，依您之见，此‘伪佛’……如何可解？”
他将问题轻巧地抛了回来。
如何可解？我自有手段。
凭借我丹田内的混沌真气与《九章算律》的推演之力，或可尝试引导、压制那暴戾的税虫，就如先前对我体内税虫的压制一般。
但这过程凶险万分，且治标不治本。
我尚未回答，慧见却仿佛已从我的沉默中读懂了什么，缓缓道：
“小僧愚见，或有一法可试。”
“何法？”
“农禅。”
他吐出两个字，解释道：“请这位施主随小僧回寺，日出而作，日落而息。不修功法，只事农耕。让双手沾染泥土，让心神回归四时轮转。以此自然生机，或可慢慢化去其心中戾气，导引那‘伪佛’之力归于平和。”
他的方法，听起来朴实得近乎可笑，却又暗合某种至简大道。
我望着跪在地上陈实，缓缓开口：“你现在有两个选择。”
“其一，随我尝试。我有法门或可压制、引导你体内异力，但过程凶险，后果难料，是福是祸，犹未可知。”
“其二，随这位慧见师傅去。以农禅静心，借自然生机，徐徐图之，或能化解戾气，重归平和。”
我的目光落在他身上，“选择权，在你。”
陈实脸上挣扎之色更浓。
一边是名震江湖、手段通天的“江阎王”，另一边是名不见经传、只知种地的白马寺年轻和尚。
一个迅疾可能伴随巨大风险，一个缓慢却似乎指向内心的安宁。
最终，陈实转向我，重重磕下一个头，“大人大恩大德，小人没齿难忘！但小人怕死，更怕变成怪物害了家里人……方才在佛像下，小人心里的躁动确实平息了不少……”
他继而转向慧见，眼中带着恳求：“大师！我跟你去！我出家，我跟你去种地！”
慧见闻言，却缓缓摇头，“阿弥陀佛。”
“佛在心头，不在袈裟。”
“心中有佛，荷锄便是修行，何必执着于出家形式？”
“你随我回寺，是去修行，是去种地，是去找回你的本心，而非寻一个逃避的壳。”
我嘴角不由露出一丝笑意。
这个慧见，倒也不迂腐。
不拘形式，直指本心，是个明白人。
“人，我交给你了。”我对他说道。
慧见双手合十：“江主簿放心。”
他顿了顿，又道：“若他日有缘，江主簿路过洛阳，白马寺虽简陋，亦备有粗茶。”
我呵呵一笑，自嘲道：“我杀戮心太重，满身血腥，与佛门清净地，终究是格格不入。”
然而，慧见的回应却如一道清泉，“阿弥陀佛。”
“菩萨心肠，霹雳手段。”
“江主簿心中所存者大，所谋者远，何必执着于表象。杀生为护生，斩业非斩人。您脚下的路，亦是渡世舟筏之一。”
我目露讶异，深深地看着他。
菩萨心肠，霹雳手段……
他不是看我手上染了多少血，而是看我这血，为何而流！
这个慧见，不简单。
心中万千思绪，最终只化作一句告别：“后会有期！”
慧见微笑颔首：“阿弥陀佛！”
陈实这才恍恍惚惚地爬起身，对着我又行了一礼，然后默默跟在了慧见身后。
两人一前一后，步履从容地离开了这处荒凉佛洞。
……
次日，我们又去伏羲庙转了一圈。
庙宇古拙，香火鼎盛，与麦积山石窟的出世清寂
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