回京之后不敢胡言乱语，所以此事才无人知晓。”
作为一名虎骑护卫，他的消息并不灵通，此刻听到那杜氏耆老说洛水枯，圣人出的谶语应谶，他才想到那日白鹿原上的事情。
如果这不是天命所归，那什么才是天命所归？！
费祎与陈震闻之亦是愕然。
陛下自那日后一直在外奔波，巡幸诸郡县，关兴、赵统、麋威等年轻将军又一直随行护驾，所以他们并不知晓此事。
那杜氏族老脸上神情，却是比此间任何一人都要夸张：
“此言当真？陛下当真幸驾白鹿原？不知陛下所遇白鹿之祥，是否也在那荆峪谷茫茫竹海中？”
费祎与陈震不知道这杜俭为何要这么问，于是望向那名虎骑。
只见那虎骑重重颔首：“陛下确实驾幸白鹿原，也确是在荆峪谷竹林中遇到的白鹿祥瑞。”
陈震看向白鹿，问：“杜公，此间祥瑞也是在荆峪谷遇到的？”
“然也。”那杜俭咽了咽口水，目光剧颤间看向费祎、陈震。
“费侍中，陈尚书。
“老朽欲献与陛下的重宝，非是此间白鹿之祥，而是另有所指。
“重宝就在那白鹿原上，荆峪谷中，烦请侍中、尚书，再随老朽往白鹿原一观如何。”
费祎、陈震二人一时相觑，有些不明所以。
白鹿祥瑞不是要献的宝物？
这杜俭声色如此夸张，难道那座白鹿原上真还有什么重宝见世不成？
二人不再多问，紧随杜俭之后。
出了庄园，渡过灞水。
行不百步就到了白鹿原底。
一名高八尺有余，长相有些英气的年轻人在前带路登原，其人一身粗布衣衫，一路不曾言语，但举手投足间显露的沉稳气质，很快就吸引了费祎、陈震二人的注意。
二人便晓得，这大概就是杜氏想要给朝廷举荐的俊彦之一了，虽不知其人才学能力品性如何，但至少不虚浮，确是大汉择士的标准之一。
在那年轻人的带领下，费祎等人很快登上了白鹿原，沿着林荫小径行不二里，远远便望见一道深谷。
白鹿原被这道深谷一劈为二，费祎、陈震第一次登上此原，一时惊叹于此间竟有此等景色。
沿着斜坡下到河谷底步，但见河道宽阔，水色深蓝不能见底，四周满是竹海，随山风翻涌。
竹涛阵阵，碧浪接天。
费祎身后的虎骑环顾四周，道：
“侍中，陛下那日…似乎就是在此处遇见的白鹿。”
那一身粗布衣衫的年轻人仍在前面带路，行了大约百余步后，在一块完全被青苔覆住的九尺青石前停下了脚步。
费祎、陈震二人远远便望见青石顶上似乎有什么东西。
此刻凑近，但见一三尺金剑，一盈寸白珠置于石上。
杜俭望着一剑一珠，道：
“费侍中、陈尚书，这两物，便是老朽欲献与陛下的重宝了。
“就在老朽赴丞相之筵前两日。
“我杜氏有一子，其病母卧床，医者诊断，说要取一雉鸡为引，于是负弓登原。
“不料在此青石遇一鹤发老者。
“老者有言，请将此二宝还于真龙，言毕倏然而失，不见踪影。
“少顷，但见一白鹿口衔白玉珠，背负三尺剑，自竹海徐行而出…”
听到此处，费祎与陈震二人俱是惊愕难言。
然而虽不言语，却又不约而同地全都想到了留侯张良的传说。
据说留侯少时在桥上遇一老者，与老者擦肩而过，老者故意把鞋子甩到桥下，命留侯下桥捡鞋。
留侯几欲殴之，然见其年迈，遂强忍怒气，下桥取履。
老者又命留侯为他穿鞋，留侯既已取鞋，遂从之。
老者笑曰：孺子可教。
其后约留侯五日后于桥上再会，留侯遂三顾老者于桥上。
最后老者出一编书，道：“读此则为王者师矣。”
言罢消失。
留侯视书，乃是《太公兵法》。
据说授留侯书者，就是黄石公。
难道说……杜氏子真遇仙人了？
费祎一时间真有些混乱了。
毕竟…最近的祥瑞有点多。
毕竟…他真见到瑞兽白鹿了。
而眼前，这柄金剑，这枚白珠，再加上杜俭口中将此二宝还于真龙之语。
他很难不联想到那位被太史公称为祖龙的始皇帝。
也很难不联想到始皇帝的随和之珠与太阿之剑。
再加上虎骑适才所言，天子就在此地见过瑞兽白鹿，并纵之不获。
再加上那杜俭又说，白鹿在此地口衔白玉珠，背负黄金剑徐行而出。
这一切都太巧合了。
问题最关键之处在于：
陛下见白鹿于此的事情，除了陛下、关兴诸将，及少部分回京轮值的虎骑外，没有任何人知道！
而这些回京轮值的虎骑身为大汉腹心，不可能与杜氏有任何勾结！
费祎本欲命人上去取金剑白珠，却又打住，命人取来几块垫脚石，才自己小心翼翼地踩上去，居高临下俯视金剑与白珠。
但见金剑剑身上，确有他看不懂的鸟虫篆书浮雕铭于其上。
这种文字是春秋时期专门刻于重器上的铭文。
传国玉玺上的受命于天，既寿永昌，就是这种鸟虫篆书。
再看那枚纯白玉珠，径约盈寸。
就与传说中的随侯珠一模一样。
随侯珠，纯白，夜有光明，如月之照，可以烛室，亦曰灵蛇珠，又曰明月珠。
稍顷，费祎从垫脚石上下来。
“孝起
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