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三国:王业不偏安

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第168章 勿以善小而不为(第3/3页)
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近聚在一起,分设三四个农庄,朝廷集中赈济口粮、粮种、铁锄及龙骨水车等农具。
    “每个农庄设一典农官,遣十余典农吏,再建一铁坊集中生产修理农具,以专人向他们集中教授代田、轮作、沤肥之法。
    “一年内,朝廷会有所损失。
    “到了第二年,百姓便能自立。
    “第三年,百姓大概就已经能自给自足,有些存粮,能够抵御一定的风险了。
    “授人以鱼,不如授人以渔,朕以为这些手段,大概要比免除他们几年赋税徭役要更好一些。
    “而大汉现在的付出,将来会得到几倍、十几倍的回报。
    “所谓的休养生息,难道非得是黄老之术,无为而治,而不能是朝廷主动干预吗?”
    枣祗为曹操提出屯田之法,曹操一开始也不敢用。
    而曹魏明明已经有屯田之法,到邓艾再度提出淮南屯田,同样能在史书上大书特书。
    就是因为此法与当下人们的观念产生了碰撞,天下人普遍认为政府不当过多干涉百姓。
    文景之治的仓廪丰足与武帝时期的户口减半,在很多人眼里就是最佳的正反例证。
    陈祗沉默思索少顷,连连点头:
    “陛下所言是极。
    “所谓父母之爱子,则为之计深远,陛下今为百姓计之深远,真可谓百姓……”
    “好了,不用说这些奉承话,朕不爱听,今天也没心情听,我们就说实际的。”刘禅打断了陈祗的马屁。
    陈祗神色有些尴尬,但还是马上连连谢罪称唯。
    听到现在,他对于天子的想法大部分都已持赞成态度。
    只是,对于一些屯田的固疾,他仍然有些顾虑。
    思虑片刻挺直了身板,正色道:
    “陛下如此务实避虚,那臣便也避虚就实了。
    “不论唤作屯田还是农庄,事实上都是聚百姓进行耕种。
    “此法古以有之,当年枣祗向曹操提出的屯田之法,一年便为曹操积粮数百万斛,也可谓天下皆惊。
    “但这种屯田之法,到了最后,无不变成盘剥凌虐百姓的恶政顽疾。
    “屯田客被束缚在田地上,典农据军屯民屯及屯田客为私产,盘剥凌虐,一旦不事劳作,辄鞭挞之,百姓苦役,流亡者众。
    “现在陛下在关中关注此事,这种事情固然不会发生,但日后呢?等陛下到了关东,恐怕这农庄之制就会慢慢演化成压迫百姓的工具,陛下初心虽好,但日后…一个不好,恐怕就要为陛下惹来骂名啊。”
    刘禅当即摇头:
    “这不过是权宜之计罢了,在连农具、粮种、口粮都不能自给自足的时候,让百姓抱团取暖,才能以最低的成本,做最多的事情。
    “至于你说的腐败贪墨,凌虐百姓诸事,至少也是几年,乃至十几年以后的事情了。
    “当务之急,是先解决能不能活下去的问题,再解决是否贪墨腐败凌虐百姓的问题。
    “朕会一直把眼睛放在这里,也会控制自己的贪婪,到农庄百姓能够自给自足的时候,就让管理农庄的典农官吏全部撤离。”
    曹魏的屯田最后成了蔽政顽疾,是曹魏放纵的缘故,也是曹魏贪婪的缘故。
    因为屯田民真的太好盘剥了。
    而到了后期,天下户口大部分被世家豪强隐匿,在籍户口又有近三成赏给了王侯将相,战乱频仍不息,曹魏就更不舍得取消屯田之策了。
    刘禅看向陈祗:
    “其实,朕本来打算回去跟丞相研究一番,等有了结果,再派人来跟你说的。
    “但想来想去,还是直接让你知道朕的心意。
    “以临晋为试点,要是实在搞得不好,那我们就取消,几千口人,我们折腾得起。
    “要是搞得好了,那我们就可以将之推广到整个关中。”
    天子已经把话说到这份上了,陈祗哪里还不知道天子心意如何,顿时俯首:
    “虽然只是区区八百余户,但陛下却如此上心。
    “这不正应了先帝那句勿以善小而不为吗?
    “臣定然为陛下做好此事,若做不好,臣便回蜀中耕田,再无颜见陛下之面!”
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