剑与法剑的先期差别是攻击距离的远近，不像是法剑神、神念驱使能在千里之外取人首级，但是近身攻击道剑的威力比之法剑要强上十倍。
这是道剑之术的第一步，随后就要凭着这股剑意与真气、神念等等发生质的改变修炼成剑丹。
然后再继续向上攀升成就剑魂，这几步说来简单，但是其中变化万千，诡异莫测，稍有不慎就会身死魂消，并且修炼时间极为漫长。
不管是法剑也好，道剑也罢，一个在外、一个在内，总体来说道剑修炼之法要比法剑难上十倍有余，对敌威力与其相比是先弱后强。
青菜萝卜各有所爱，其强弱也不是一言两语就能说清，都凭人为，不为之努力即使修炼再好的术法也是白费。
对于剑修来说，不管是法剑还是道剑，都要向剑丹、剑魂为之努力，不然登不上大雅之堂，先期看不出威力大小，但是到了后期那层次就很明了了。
其中法剑的剑丹与剑魂最难成型，没有好的载体材料，全是破铜烂铁，即使修为再高也是无用。
而像何易这般连剑意都没有，就获得剑魂并因为神念之法与自身连为一体，可以说一下子就站在了道剑之术的顶点，一步登天！
这剑魂就如元神一般，近可对敌，远可千里之外取人首级，借此上天入地。
但其中危险性也很大，如同心生婴儿一般，赤身裸体，鲜嫩之极，野兽看到都会眼馋。
所以轻易不能让其远离，还是要炼制神兵充当它的盔甲衣物，借此附魂，这样才是完整的神兵利器。
何易自从把剑魂驱离丹胎后，全身就受着刀割一般的疼痛，剑魂在全身经络之间游动。会引发反应，这是何易怎么也无法想到的。
刺痛，冰冷，还有一种经络打结儿的感觉，实在非常人能忍受，即便如何易这般刚强坚韧，一开始几次都被痛的昏迷过去。
比当初得到玄浑神幕被无数蜈蚣啃咬还要难以忍受，剑魂在经络内流转就是一条发着光的白线，每行一处散发的剑势都要牵动所在魂魄。似乎冻僵了一般，又钻心的刺痛。
肉身就如同用无数把利剑刺穿扎烂，再慢慢长合一样，肌肉都发生了细微地变化，密度更为紧凑，全身上下只要有经络穴位的地方全被何易驱使剑魂行走完毕，直到身体没有负面感觉才罢休。
现在何易走出金塔后。迎面而来的是那明媚的阳光，照耀在身上温暖异常。冰冷肃杀的情绪也被缓缓驱除。
再看府邸，符文隐隐。阳光照在各种建筑物上格外璀璨，更显金碧辉煌，光芒四射，在视野内折射出无数条金芒。
白玉桥下有清水缓缓流过。荡出微弱的哗哗之声，清新无形的水汽夹杂着草木自然香气吸入肺腑，格外舒爽。
何易走了几步，坐在桥头上。想着脑内诸事。
原本炼制神兵是想去国外地球另一面布阵炼制，这样远离华夏，国外的修士不像是华夏这般密集，找个隐秘地点也不容易让人发现。
可是多方询问下，才把这个想法打消！
为何世界上有那么多名山大川，修士却未曾分散，反而扎堆般的挤在华夏？
其一是天地灵气问题，华夏各个山川地天地灵气都要比国外多上十倍，并且有一种说不明道不清的法则在内，能让人感悟到天道。
其二就是各种机缘问题了，华夏从洪荒至今二十一世纪，经历了不知多少年月，产生的修士更是数不胜数，在华夏地界上留下数之不尽的丰富宝藏。
捡起一块儿奇形怪状的石头，说不定都是好宝贝，让人挣破头的东西。国外就与之相反，机缘、机遇等于说是降落到了最低点，与在华夏修炼那是天差地别。
话回正题，炼制神兵需要布置大阵防护内外状况，还需要大量的灵气，这两点在国外都无法满足。
大阵哪是那么好布置地，不说消耗的法力，就说阵基、阵眼所需地材料，何易是心有余而力不足。
何易经过几个月的考虑，终于下定决心在天龙府内炼制神兵，有了外来危险，世盟、特处都不能置之不理
也好找一些。
再说后天生死奇门阵强悍无比，也结不成比它更好地防御阵法了，借助天时地利人和定然能成功。
至于引发什么天象问题，何易也不在乎了，正道相熟之人最多就是问问。而左道、魔道现在几乎在秦省绝迹，即使有也说不定在哪里藏着呢。
“正宫后方的天坛就是施法炼制之所，当初建筑之时就是为了日后施法做准备，如今正好能用上，而且还有地火相助，没有比它再好的地方了。”
何易想罢，信步向正宫后方走去。
天坛是一座露天的圆形玉坛，分上中下三层，中心无建筑，四面有台阶。
并且都有白玉雕兽栏杆，成扇面形，天坛最中间部位是一个很整齐地圆圈，直径两尺左右，其余地面都有无数符文图案，整个天坛散发着乳白色的毫光，其内似有流云飘渺，并且金光隐隐，极为神秘。
何易站立在一侧，心神联系神书封府图，一种玄妙的感觉升起，整个府邸的阵法、禁制变化都一一浮上心头，并且很是清晰。
他口念咒语，右手凭空书写符箓，向天坛印入，以解开禁制。
只见地上渐渐冒出缕缕雾气，似有缝隙一般，时间不长就已经把整个天坛笼罩起来，雾气很是浓厚，并有光波流转，与府内隔绝。
何易看了看，拿出一个硕大地剑炉，摆在中间，正对着中间的圆圈。
剑炉乃是蜀山派金色乾坤袋内之物，器制厚实，外表漆黑，纹饰神秘极有韵律，刻镂凸出，比何易还要高上不少。
他又拿出八尊似龙非龙的金属铁兽，各
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