第678章一粒金丹吞入腹，从此我命由我不由天（第2/3页）
的修为，这是有可能的，不过具体如何，只怕只有他自己知道了。”
张之维若有所思，若他前世记忆没记错的话，孙门长会在甲申之乱的前几年就仙去。
仙去之前，曾有数位名医为他检查身体，都说他身体无恙，前所未有的好。
孙门长自己也说，“吾身体无恙，去何医院。只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。”
果然，说完没过多久，孙门长便开始不食长达两旬，期间只是每日习拳练字。
而后，在一个早晨，他说有仙来接引他，让人去烧纸钱，随后，留下一句“吾视生死如游戏耳”一笑而逝。
虽说在一人的世界剧情里，孙门长并没有作为人物出现，但他既然存在，那说不定也会像他前世所记载的那样，在甲申之乱的前几年里仙去。
那这意味着，孙门长活不了多久了，但他那次见到孙门长，孙门长明明神完炁足，不像是命不久矣的人。
当时，他就曾疑惑，孙门长如此状态，只怕再活个几十年都没问题，又为何会死？
现在一想，或许他不是要死了，他是圣胎要成了，要成道了。
只不过这些年里，他太过低调，并未涉及江湖之事，又仙去在轰轰烈烈的甲申之乱前，所以记载不多。
“那师父应该如何长养圣胎？”张之维问。
“养孩子这种事情，还用人教吗？只要结出来后，天生便会了！”张静清说道：“不过，要长养圣胎，必须先结出圣胎。”
“那应当如何结？”张之维问。
张静清沉声道：“学者若知攒五合四，会两归一之旨，鄞鄂成而圣胎结矣。”
张之维一点就透，瞬间明白其意。
“攒五合四”，意思是把五行合一，四象聚拢不散开。
五行自不必多说，金，木，水，火，土。
四象是太阳、太阴、少阳、少阴的意思。????“会两归一”，是把神炁两个会合归一，如此，便可鄞鄂成而圣胎结。
“五行四象不散开……”张之维反应过来，“师父，您老早就让我整合身体五行，就是为了这个？”
张静清点头：“看来你是反应过来了，你有那个降服的心……心猿相助，五行四象都只是水磨工夫，慢慢调和就行。”
“至于会两合一，就得看你自己的能力了，行道之事，师父只能给你一些指点，帮不了你太多。”
“这本书你拿去，虽然不得真法，无口传心授，但里面的有些道理还是可以借鉴的，它或许对你有用。”
张静清把桌子上《无根树》递给张之维，继续道：
“这里面的神仙栽接法，虽然乍一眼看上去，像是夺舍啊，双修什么的，但其实是说，人是可以用自己的精神采补回来。”
“我们平常的精神是向外放的，六根都是向外走，怎样把精神做到内敛，与天地的精神相往来，与虚空结在一起，这就是‘栽接法’。”
“如果把它理解成双修，夺舍之类的邪法，即便修出一些门路来，那也是万修万错。”
“这些道法太难了，一般人知道了也没用，不会真的知道，只会误人子弟。”
张之维郑重接过：“师父，我会认真研读的。”
“好吧，你且回去，自行研究一下，若有不懂的地方可以来问我！”
张静清挥了挥手，让张之维退去。
张之维对着师父行礼离开。
走出师父袇房，他脑子里一直在回想师父先前说的话，理解其中意思。
虽然师父并没有告诉他具体的口诀和行炁轨迹之类的东西，但道不是术，不可能照本宣科，重复别人的操作，有些东西，本就只能靠自己。
十月怀胎……三年哺乳……九年面壁……长养圣胎……
“十月怀胎其实是练功，是内丹功的一个跃迁的过程，虽然说是十月，但怀胎之前的境界，可能是多少人一辈子都难以触及的。”
“而三年哺乳，九年面壁是长养圣胎的过程，修行之人虽有突破境界的说法，但绝不是一突破境界，自身实力就会有翻天覆地的变化。”
“得花时间去行道，而则十二年，就是行道的时间，也就是圣胎长成的时间，这个时间是固定的，即便是佛陀仙人也得遵守。”
一念至此，张之维又突兀想起了剧情里的张楚岚。
说起来，这小子的修行中，在大耳贼的安排下，正好就有十二年的空档。
而十二年后，他体内长出了一个写着“无所得，致谷神明灵”的婴儿。
这不正好符合长养圣婴的时间吗？
之前他猜测，这个圣胎要么是无根生留下的，后来以类似《无根树》上记载的栽接法，栽接到了张楚岚的身上，要么是张怀义所悟炁体源流的手段。
现在仔细一想，或许都有也说不一定。
张楚岚长养圣胎需要十二年。
这十二年里，需要一个人保护，张怀义找的这个人是冯宝宝。
当然，还有一种可能。
那就是圣胎其实是养在冯宝宝身上的，后来冯宝宝给了张楚岚。
但不管是养在了谁那里，都是十二年的时间。
同时，如果圣胎，也就是谷神，就是类似天师度，神树金枝一样的玩意儿，那它应该也是有禁制的，它加给张楚岚的禁制是什么？
张之维思忖了一下，天师度的禁制较为直接，就是明令禁止传度者的某些行为。
而神树则要温和些，它没有明令禁止的事情，但它会给人洗脑，让信徒学会牺牲，虔诚……
李慕玄外孙女便是被洗脑了，她愿意为神树贡献牺牲一切。
剧情里，身为纳森卫的以利亚，就非常喜
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