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上命昭唐

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第238章 将有事于南郊(第3/4页)
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头发却间或有白发。原本容光焕发的细腻皮肤,现在也暗沉、消瘦了起来,有些进入中年的感觉。在笑的眉眼给人一种强颜欢笑的既视。淑妃啊,你在焦虑、忧愁、抑郁什么?
    圣人走上去,抱着淑妃,凑在她耳边以微不可闻的音量问道:“有人欺负你?”
    “没。”
    “思念大郎?”
    “习惯了。”
    “受了什么惊吓?”
    “不曾。”
    “那你……”
    “是不是很丑。”
    在穿越以来的过去的日子里,圣人每次都要想出点新花样来玩弄淑妃。这些近乎凌辱的花样淑妃可以说都“愉快”接受了。因为随着时间流逝,在她心里,除了这种变态是圣人仍然爱她的证据以外,她找不到其他东西。
    是的,圣人的确做不到昭宗对她的“特承恩顾”。因为前身和她的感情是建立在两个人在蜀中、在返长安以后的多年共患难的基础上,而李某不存在。说起来文青矫情,但现实如此。所以虽然圣人在尽可能模仿,照顾淑妃的感受,但和前身对她相比,自己或许没意识到,而作为当事人的淑妃,又素来敏感,婉丽多智,对另一半即使最细微的变化,肯定也能洞察到。
    正是这种落差,陌离,无助,孤独,被冷落、疏远却无能为力——虽然李某自己不认为——还得表现出不知道,尽量装出一副不妒、善解人意、宽厚的贤妻模样。让本就敏感、胆小的她更加惶恐、害怕、焦虑、抑郁,加剧了种种消极情绪,让她现在的样子让圣人感到惊讶。
    “你怎么哭了……”
    “没有啊,我打哈欠是这样的。”
    圣人低头亲了亲她长长睫毛的眼睛,吻去泪水。
    作为皇后,何虞卿不合格。作为妻子,她已做到封建伦理下的极致。死亡,除了自己这个做梦都想着一觉睡醒穿越回去的另类,连朱温也勘不破,以宠颜、可可、阿赵、柔奴、李昭仪的标准要求每个妃嫔,不现实。贪生怕死才是人性。
    “莫哭,南郊大典,你和我一起登坛,我以你为亚献。”
    假的吧?
    这种好事,他能想起淑妃?
    “真的,床上床下,只要说过的话,何时骗过你们?”圣人左手和她十指相扣。淑妃抬起头,看着他,红红的眼眶里全是笑意,本来灰暗的脸色也突然有了光彩,相扣的五指用力又松开,松开又用力,如是反复,好像在确认着什么。
    给柔奴和阿赵使了个歉意的眼色,圣人左执淑妃右搂贤,领着老婆团步入室内。左边只是紧紧扣着,右边在悄悄掐自己腰,好在力不大。
    圣人坐中间,淑、贤挨着他坐在左边,赵、凉右,余者在席下东西落座后,宇文柔问道:“圣君,此番苍天大典有诸侯参加,乃巩固威权法统的难逢之机,不亚于格杀朱逆,收复东京。兹事重于泰山。圆丘、燎坛、瘗坎、乐悬、舞蹈、祭品、并配、神主、法物、仪仗、服饰、斋戒、辞文、班次、太清宫、东庙……一应都妥否?”
    “暂定于八月二十三,是日下雨,则推迟到下一个黄道吉日。相关诸事,太常、卫尉、光禄、太府、宗正、内教坊使等已派员从郑延昌、司徒入京。延昌为礼仪使,其已报书,只待与我奏对复议。”圣人说道:“太清宫仍在叛军治下。所以,临时设李耳、李母神主。”
    太清宫位于宣武军的亳州鹿邑,老子的出生地,肇建于东汉。李渊以老子为始祖,升格老子庙为太庙。高宗追封老子为太上玄元皇帝,改称紫极宫。玄宗时,追封大圣祖高上金阙天皇大帝,始改称太清宫。
    之后,又改称长安的老子庙为太清宫,洛阳的称太微宫,天下诸州的统称紫极宫。宫有老子像,有列圣真容还原的玉像,矗立在老子两侧。
    长安的太清宫,宫廷玄元庙归掖庭女官、寺人管——唐代女官的工作内容之一就包括修祭祀。宫外归朝廷,以兼太尉的首席宰相领太清宫使。
    制度:天宝已后,凡郊祀,先朝太清宫,次日飨太庙,又次日祀南郊。
    正规祭天的全套流程,第一天太清宫给老子上香,第二天太庙祭祖,第三天圆丘祭上帝。
    目前河南这边的官方太清紫极毁得差不多了,鹿邑那个庙在敌占区,李某只能在洛城现找道观安置老子神主。
    “善,善。”宇文柔听了,很满意:“圣君懂得这些臣就放心了。”旋即又问道:“助祭人选、献祭次序,又是什么说法?”
    惯例,这种大祭,由三公陪皇帝,在一边跑腿打杂。
    眼下三公,太尉杜让能中风,本来上书说过来,圣人担心他死在路上,驳回了。司空李克用在太原……就司徒刘崇望在岗。得补人。中宗时类似情况的解决方案是皇后算一个,挑几个没发生过性关系的公卿女算一个。但现在没皇后,身边也没有处子公卿女。
    所以,还是个恼火问题。
    宰相、九卿可以么?比如郑延昌,苏荣。
    原则上不可以。现实上,这种事非常出风头,给这个不给那个,容易让人觉得你厚此薄彼。都是九卿,我卫尉凭什么不行?郑延昌的计划是抓阄,一会奏对让有资格替补的大臣抽签。
    献祭次序,顾名思义,朝太清宫、太庙、圆丘的时候献祭品,谁去献,谁先谁后。
    圣人占一个,也是首献,这个没说的。
    亚献,不固定,一般是太尉、司徒,阙则和皇帝关系最近的家属皇后、太子。这次也需要一员替补,圣人已经答应让淑妃上了。不怕贤妃不悦?不怕。为什么亚献优先考虑太尉?太尉、司徒、司空,有顺序的。同理,淑、贤、德,三妃也是有顺序的。
    终献,一般是亲王,这个简单,安排的吉王保。
    听完,
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