看她们的马球技术，眼睛一直盯着球看，不曾仔细看她们的样貌。”
竞技体育有些时候是非常吸引人的。
许多时候关注赛点本身，就比关注运动员是漂亮姑娘或者帅气小伙还要专注。
“倒是可惜了。”
赵祯手里同样拿着扇子：
“我还以为你看上输掉那支球队里的小娘子呢。”
张方平没言语，只是扇着扇子帮助自己降暑。
曹清摇观察了一下张方平，觉得他好像没说实话。
不过也无伤大雅，只要双方认识了，机会就多的是。
许多人家的姑娘都是被父母安排好了，哪能轮得到自己去挑选？
如今东京城猛的出现一个“未婚的探花郎”，适龄的那些小娘子们不争破头才怪呢。
今日能约来打马球，明日就能约去放风筝。
爬山以及在汴河泛舟等等娱乐活动。
威武一点的士女，直接可以约张方平，带着弓箭去游学射山。
甭管开封的山高不高，是山就成。
还能去各个园林去踏青玩耍。
因为在宋代士大夫假期多，所以在闲暇之余带着家人出去游玩是十分正常的事。
如此带着士人阶层的女性出去游玩，提供了一种新途径。
再加上许多私人园林对外是开放的，也是交友的一种场合。
无论是韩琦、欧阳修，还是曾巩、黄庭坚等等全都书写过士女游玩的场景。
曹清摇认为张方平是需要那种夫主妇从的夫妻关系，这种情况在大宋是极为常见的。
宋代士人拨乱反正，是儒家礼法的传播者。
这些女子受到儒家礼法的影响，多是如此。
曹清摇觉得自家夫君并不是张方平那样的想法。
他希望自己能够帮助他，参与一些外事，甚至能够给他提供建议。
同时宋煊也尊重自己的意见，并没有严格的进行主从区分。
像这种夫妻模式相处的士人算不得多，有名的也就是赵明诚和李清照。
相比于张方平不清楚皇帝的家事，但是曹清摇也是与小姐妹交流，知道郭皇后的事情。
他们那种便是冲突型的夫妻，典型的就是悍妇、妒妇。
在儒家观念当中，妒忌是要被列入“七出”之条的。
从简单的不孝顺父母，到擅自处理夫家财产，私赠娘家等等，在唐代被正式列入律法当中传承下来。
所以曹清摇十分不理解郭皇后是怎么想的？
如今她“无子”，还“妒”，甚至在宫中“多言”。
七出犯了三条。
就算是普通人按照大宋律法休妻，也不会遭到惩罚的。
因为一般女方无过错男人休妻，男方是要遭受刑罚的。
这也是保护女性的一种律法。
就如同考中进士后，也存在一些士人说你不能阻止我奔向更好的未来。
然后遗弃自己的妻子，甚至是宠妾灭妻。
犹如吕蒙正他爹吕龟图就是如此，直接把年幼的吕蒙正以及他母亲给逐出家门。
他母亲带着儿子返回娘家，也被嫂子赶出家门。
官宦家庭出身的娘俩就成了乞丐，直到吕蒙正三十四岁考中状元，才算成功翻身。
为此写下了千古名作《破窑赋》。
宋煊带着范详等人去寺庙蹭饭的事，吕蒙正也做过，只不过那些和尚对他的态度并不和善罢了。
曹清摇认为官家稍微长大一些，还没有子嗣。
那就是一个很严重的事情了。
就算是大娘娘特意关照郭皇后，群臣也不会答应了。
更不用说赵祯明面上没有兄弟。
只有一个不知真假的“兄弟”遗留在民间，定然不会成为皇帝的继任者的。
亲生子嗣对于皇帝而言，是一件非常重要的事。
曹清摇只是瞥了一眼“六哥儿”，并没有把自己心中的疑问说出来。
毕竟自家官人没有表明六哥儿的身份。
同时六哥儿也没有自曝。
那就是不希望她这个妇人知晓。
曹清摇也不会自作聪明，在旁人面前显摆。
几个人歇息一会，到了孙羊正店，出了车门，依旧是感觉到十分的闷热。
走几步路就浑身冒汗。
整个人都在炙烤。
如此高温天气，确实是有干旱的风险。
孙羊正店的跑堂连忙过来请他们进来，询问是否有预约。
因为多家正店默契出手，此时分流樊楼客人的效果已经出现了成效。
特别今日是官员的休息日，更能够光明正大的来饮酒作乐。
此时孙羊正店已经人满，需要等一会。
待到听到没有预约后，跑堂的又打量了一下，随即拱手道：
“可是宋大官人？”
“嗯。”
跑堂的脸上登时露出笑容：
“小人险些没瞧出来宋大官人，是我的错，这边请。”
“不是说没位子了吗？”赵祯问了一嘴。
跑堂的连忙补充道：
“掌柜的早就说过，若是宋状元来店里吃饭，无论有没有预约，都留了一间包房供宋状元单独使用。”
宋煊已经很久没有到孙羊正店来吃饭了。
所以他对这件事很疑惑。
“为何？”
赵祯主动询问了一句。
“宋状元未曾中状元之前，就在小店里宴请同窗，许多人也一同登榜，可谓是让小店觉得十分荣幸，故而掌柜的才定下规矩。”
“原来如此。”
赵祯自己个都对天圣五年的进士榜单十分满意。
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