第479章 华夏文脉，敦煌文书出土！（第2/3页）
疑惑，刘秉大动干戈，为什么要引自己来到这座石窟？
他拿着鲸油灯探查，很快发现了几个记号。
这些记号，也是他和刘秉约定好的记号。
兀慎大军行进的时候，孙皋就和刘秉约定了这样的记号，方便大明的军队追上。
看到熟悉的记号，孙皋走入洞窟深处，这时候他发现，这座洞窟似乎别有洞天。
仔细查看，孙皋看到了一处可以供人出入的裂缝。
他咬着牙，从这个裂缝探入身体。
众人纷纷上前帮忙，孙皋挤入裂缝，又让人递上鲸油灯。
接下来，孙皋看到了惊人的一幕！
在鲸油灯的照耀下，孙皋看到了堆满了整个洞窟的藏书！
这些藏书有的是装在匣匮之中的，有的是装订成册的，还有的就是散落在地上的帛书，整个洞窟中都堆满了各种书籍！
孙皋终于明白，刘秉神神叨叨派人给自己带信，说什么“文脉所在”到底是什么意思了。
肯定是刘秉随着兀慎人驻扎莫高窟的时候，偶然间发现了这个藏经窟，但是刘秉也怕这个藏经窟被兀慎人破坏。
于是派遣身边亲卫，给自己带信，等到兀慎人离开之后，再通知自己挖掘这些书籍。
孙皋的眼睛都直了！
大明士大夫，本就有搜集古籍的风气。
一些宋代的善本，都能卖出天价。
所谓善本，不过是印刷书籍。
可眼前这些，孙皋随手一拿，就是抄写在帛书上的唐代经书！
这不是一屋子的书籍，而是一屋子的宝藏啊！
孙皋也是进士出身，他自然也是爱书之人，看到这么多的古籍，孙皋直接就看了起来。
这里大部分都是佛经，这也是理所当然的事情。
西域本就是佛家昌盛的地方，中原的佛教，就是通过西域传入的。
从南北朝开始，就有商旅百姓开凿莫高窟，一直兴盛到了元代。
但是这里的佛经数量，还是让孙皋心惊。
这可不是一个时代的佛经，从南北朝到唐宋元，敦煌经历了这么多的战乱，南北朝乱世、隋唐之易、五代十国、宋末大乱，放在中原，这些典籍早就已经没了，但是在敦煌这个角落中，这些佛经都完完整整的传承了下来。
孙皋不是一个佛信徒，但是他看着这如山丘一样的佛经，也只能赞叹一句，若非是佛祖保佑，这么多佛经又怎么能流传下来呢？
“知州！”
洞窟外的亲兵，还以为孙皋遭遇了什么意外，连连喊道。
孙皋这才从书籍的世界中回过神来，他喊道了一句报平安，准备先离开这里，再让人将这些佛经搬出去。
但是孙皋一个踉跄，不小心被一个书匣子绊倒。
孙皋这才发现，这个书匣子是特意被搬到这个位置上的，应该是当时刘秉故意放在这里的。
孙皋疑惑的打开书匣，里面是一份帛书。
《张淮深变文》？
孙皋很快就确定，这是一份唐代的帛书。
孙皋如此的确定，因为这份帛书记录了唐代归义军收复沙洲，以及和吐谷浑作战的记录。
等等！
这张淮深，不就是归义军首领张议潮吗！？
“汉家持刃如霜雪，虏骑天宽无处逃”！
孙皋读到帛书中的这句诗，精神恍惚起来。
他仿佛跨越了千年，站在了繁华的敦煌城上。
他看到城下，精锐的归义军正在和异族交战，听到了城池上跨越千年的喊杀声——“归唐！”
孙皋连忙将这份帛书收好，他又看到了一份《酒诰》。
这是一份行政公文，是归义军的一位行军司马，向归义军首领张议朝申请酒水，犒劳打胜仗的将士。
孙皋又仿佛看到了一个个归义军将士，手里端着酒碗，看着远方的大唐，试图在酒梦之中回归故土。
孙皋的全身颤抖，他再看向书匣中，这里有大唐沙洲的户籍地理档案，甚至还有一份残篇的《唐律疏议》，加上一堆当时官府的司法裁决文件。
孙皋站起来，看着身后浩如烟海的书籍。
这就是文脉啊！
这是我中华传承几千年的文脉啊！
华夏之为华夏，正是文脉不绝！
孙皋整理心情，立刻走出的藏经窟。
孙皋命令手下，立刻将洞口加固，然后将里面的书籍小心的搬出来。
他又命令亲信，去嘉峪关调来马车、护卫，命令他们将这些书籍完好无损的运回嘉峪关。
孙皋则捧着刘秉发现的书匣，将书匣绑在了身上，带着这份《张议潮变文》赶回嘉峪关！
京师。
有关西域的争论还在继续。
没办法，国家财政就是有限的，如今大明到处都要用钱，西域这个概念，距离京师实在是太远了。
别说是官员了，《乐府新报》上刊登了这次争论，就连京师百姓，都不是很理解苏泽。
与其开发西域，还不如给京师多造一条铁路呢。
房山铁路已经每日满载，而且从山西运煤到房山，这段路程的运费也不少。
京师已经有了建设直通宣府铁路的呼声。
西域太遥远了。
整个中书门下五房也有些丧气。
部门第一次的部议，还放在皇帝的案头上，留中不发至今。
要知道，以往苏泽的奏疏都是百分百通过的。
如今带上了中书门下五房，反而搁置了这么久。
这对于中书门下五房的威信，也有很大的打击。
但是面对这些议论，苏泽却表现很平淡。
他只是日常处
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