这兀慎部首领果然是色厉内荏，就是个纸老虎。
刘秉摇头说道：
“首领，你们本就是逐草而居的民族，为何要拘泥于一地？”
“既然在这里没有生存空间，为何不仿效耶律大石故事，去往西域？”
那力不赖眯起眼睛。
刘秉知道这些草原民族是没有文字记载历史的，所以他耐下心来，给对方介绍耶律大石的生平事迹。
耶律大石，是西辽的创立者。
金军灭辽之后，耶律大石带领军队西征，于中亚开创了一个疆域辽阔的多民族的王朝。
这个王朝名为西辽，也曾经控制过中亚广阔的疆域。
“火者及其背后的叶尔羌汗国，占据古大宛国的地盘，那里水草丰茂，降水充足，如果能夺下这份基业，绝对能让兀慎部再次伟大！”
蒙古人是建立过全球帝国的，那力不赖自然知道叶尔羌汗国的那片土地。
叶尔羌汗国的核心地区，后世叫做费尔干纳谷地。
这块谷底，是天山和吉萨尔－阿赖山的山间盆地，这是中亚的十字路口，是中亚最膏腴的地区！
这里是中亚闪耀的明珠。
谷地两侧的山峰，阻挡了风沙，山上的融雪带来了水源。
在汉朝和匈奴交战的古老年代，大宛国就因为这块谷地而兴起，成为西域最强大的国家之一。
费尔干纳谷地除了能农耕，也能放牧，大宛马是汉代就闻名的宝马，那力不赖在草原上也听说过现在叶尔羌产马的消息。
这确实是一片宝地，是比塞北更好的土地。
正如刘秉所说的那样，如今在东方，已经没有兀慎部这样的部落生存空间了。
东亚实在是太卷了！
东亚怪物房，不知道挤出了多少草原民族，而也如刘秉说的那样，很多在东亚竞争失败的部落，到了中亚就化身怪物，建立新的帝国。
跳出东亚这个死亡竞技场，火者，以及火者背后的叶尔羌汗国，好像实力并不怎么样。
这也不是那力不赖盲目自信。
军事技术是有外溢效应的。
大明在飞快进步，周围的蒙古部落也在进步。
他们也会研究大明的战术，吸收到自己的战术体系中去。
比如现在的蒙古部落，也开始使用火器。
虽然他们使用的都是一些自制或者走私的劣质淘汰火器，但是也研发出了一套适合他们的火器骑兵战术。
再比如大明的军队指挥和组织系统，大明的筑城技术，和大明交战的蒙古人也会学习。
这一点点的技术外溢，都能带来巨大的进步。
还有大明的冶炼技术外溢，很多送到草原上的厨具农具，放在中亚都是神兵利器。
此外农业技术、工业技术、政治体制，这些只要外溢一点出来，都能对中亚这些小政权进行降维打击。
这也是刘秉要向兀慎部借兵的原因。
大明不是打不过火者，而是火者距离大明的核心区域太远了。
兰州，是大明西北的补给重镇，可兰州距离嘉峪关的距离，也有七百多公里。
就算是中途有武威、张掖等城市补给，在这种地方打仗，消耗实在是太大了。
况且打下来又如何？
火者占据的地盘，是西部边疆的沙漠干旱的吐鲁番地区，只有零星的绿洲能够进行农业和畜牧业，这点资源还不够大明驻军吃的。
汉唐时期，陆上丝绸之路还能带来丰厚的利润，可如今已是大航海时代，大明早已经开埠通商了，路上运输又危险运费又高，维持丝绸之路的政治意义大于经济意义。
刘秉是进士出身，自然明白这一点。
但以上这些问题，对于兀慎部不是问题。
他们本来就是游牧民族，不需要补给，沿途一路杀过去就是了。
兀慎部都已经被挤压到了西套了，他们在吐鲁番也能生活下去，费尔干纳谷地对于他们就是仙境了。
当然，刘秉也不是真的想让兀慎部在中亚建立另一个西辽，只要兀慎部能够出兵，牵制住野心膨胀的火者，那他就算是完成目标了。
但是那力不赖突然说道：
“你们汉人讲究一个师出有名，此番出兵，我也要说服族人，刘天使，你有何见教？”
刘秉暗骂，你们这些蛮夷还要师出有名？
刘秉想了想，突然想到了刚刚进入大帐前的诵经声，他试探性的问道：
“大汗，贵部可是信了黄教？”
那力不赖眯起眼睛，对于刘秉这声“大汗”十分的受用。
他点头说道：
“我部在草原的时候，就随着三娘子信了黄教。”
果然！
刘秉记起来，在京师的时候，通政司观政的同僚就说过，俺答汗死后，黄台吉和三娘子继续向大明称臣，为了稳定草原，他们在维持和大明贸易的同时，引入了高原地区的黄教信仰。
去年的时候，一名叫做阿兴喇嘛的黄教僧侣，来到了板升城，求见了黄台吉。
阿兴喇嘛见到黄台吉后，就说道：“可汗知道当年忽必烈大汗册封八思巴大师为国师么？他们建立了无比之经教世政，而可汗您就是现世的忽必烈大汗的转世！”
八思巴，是蒙元的国师，以黄金后裔自居的黄台吉听完自然是大喜。
但阿兴喇嘛只是口说无凭，他又抛出了人证：
“可汗如果不信，可以问八思巴大师在现世的转世，也就是我外甥索南嘉措！”
索南加措，是当时的哲蚌寺的寺主，也是经过金瓶掣签仪式选出来的黄教之主。
蒙元本身就有信仰黄教的历史，黄台吉为了自己的统
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