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这两种是常见的，不常见的就是渔猎了。
当然，对于李如松来说，渔猎部落还是很容易理解的，不就是野人女真吗？
渔猎部落，顾名思义，就是以渔猎为生的，通过渔业和捕猎来获得食物。
和游牧不同，渔猎部落要逐水而居，定居点比较固定。
所以其实野人女真对大明是很乖顺的。
原时空也是这样，野人女真长期都被建州女真压迫和掠夺，一直到最后才加入到建州女真中。
甚至蒙古人都要更早和建州女真结盟。
如今野人女真也是大明的藩属之一，为大明提供黑貂、东珠、人参等珍宝，他们通过辽河朝贡贸易，很少和大明起冲突。
按照苏泽的理论，游牧和渔猎民族，都不会是大明的大患。
原因也简单，游牧和渔猎民族，没有农耕技术就没有稳定食物产出，就无法形成稳定的政权。
他们可能会因为部落的勇武而兴起，但是随着火器时代到临，游牧渔猎民族的体能和骑术优势都在被抵消。
普通大明士兵，使用火器都能够轻松杀死一名健壮的蒙古勇士。
火炮更是让游牧民族本来就孱弱的防御更不堪一击了。
棱堡可以控制重要的区域，让游牧民族迁移的优势都丧失了。
苏泽在课堂上说，最危险的是混合地区的族群。
比如建州女真。
长白山地区虽然是山区，但是也有可以耕种的盆地。
建州女真长期吸收大明的技术，也发展出来了农耕技术，也在长白山里耕种。
他们也保留了渔猎的种族特性，可以放弃据点躲入山中生活，正如现在安东都护府遇到的问题，一旦到了冬季，对建州女真的围剿工作就要暂停。
春季辽东汉人也要耕种，一年中真正能够作战的时间不多。
遇到大明强势的时候，建州女真就缩回长白山中，大明不熟悉长白山的地形，也无法在雪山中长期作战，只能退回去。
混合地区的建州女真，会吸收大明的先进农耕技术和政治军事制度，比如建州女真本来就是大明的边卫，也掌握了大明的军制，熟悉大明军队的作战方式。
再比如之前被李成梁斩杀的建州女真首领王杲，王杲在建州女真已经设立官府，开始任用流官来管理农耕地区。
建州女真控制了长白山地区，又能够再利用贸易通道，卡住更偏北地区的野人女真，从野人女真之中补充兵员，通过压迫这些“同族”来获得更多的物资。
原时空，女真的精锐兵员就是这么来的。
所以这类混合地区的部落，往往兼具有农耕区和游牧渔猎区的部落特性，能够吸收两者的长处，对文明世界造成威胁。
这也是为什么明明自己的父亲李成梁已经击败了叛军首领王杲，苏泽还继续提出殖拓辽东的原因。
对此，李如松是认同的。
事实上，除了蒙古人之外，几乎所有对中原产生过巨大威胁的异族，都是苏泽说的这种混合地区的部落发家的。
夏忠孝的来信中写了几场战斗，虽然都不是什么大战，但是都让李如松心痒痒的，恨不得自己也能奔赴战场杀敌。
只可惜西北无战事！
就算是有战事，戚继光在西北坐镇，也根本轮不到他们克虏军上场呢。
既然没办法上战场，那李如松就开始研究起战略。
他还是从自己最熟悉的辽东入手，他开始在研究如何解决长白山地区的女真问题。
开始研究之后，李如松发现自己的烦躁低落消失了。
李如松选择从历史入手。
他翻看了汉代征讨卫氏朝鲜，唐代攻打高句丽的历史档案，寻找在长白山地区用兵的方法。
所以在日常休沐的时候，李如松都会选择返回武监，因为武监可以使用国子监的图书馆，而国子监拥有仅次于翰林院的藏书。
今天如果不是被同年拖着，李如松也不想要离开武监的图书馆，看到了桌子上的酒，李如松又有些头疼起来。
军中流行的自然是烈酒，这么多酒喝下去，怕是要不省人事了。
李如松看到热情的同年们，突然说道：
“诸位，镇北安南二军都在前线立功，吾等还在京师荒废时光，大家不难受吗？”
听到李如松这么说，在场的同年纷纷感慨。
谁不想要一展所学？谁不想要建功立业啊！
安南新军在广西连战连捷，听说这次收到嘉奖晋升的武监军官就有三十多人。
其中朱时坤的军功最显赫，已经得到了朝廷通令嘉奖，军职都擢升两级了。
而当年骑兵科最精锐的学院，才能选择克虏军，现在那些不如自己的同学都建功了，怎能不让人焦虑？
李如松说道：
“诸位，李某前些日子接到家父的来信，言东北战事之困境。”
“我想要给朝廷和父亲分忧，这些日子都在思考对付建州女真的办法。”
“我想着与其在这里喝酒，不如咱们群策群力，谋划一篇平辽方案出来，如何？”
李如松的父亲李成梁官拜安东都护府的副都护，这是大家都知道的事情。
当然，李成梁也不可能写信向儿子询问平辽之策，但是李如松这么说了，众人也自然都信了。
“喝酒有什么意思！不如去筹谋军策！”
不知道谁喊了一声，众人纷纷起身。
李如松又说道：
“我想着从历史入手，总结前人平辽之策，将政策和军策结合起来。”
“这些日子闲暇的时候，李某就会在国子监的图书馆读书。”
众人
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