撰文反对？
何素心兴奋起来。
何心隐的文章辛辣讽刺，每一次发表都能带动《新乐府报》的销量，只可惜他已经很少亲自写文了。
报社的日常运营，也都交给了何素心手上。
何素心给何心隐研墨，又给他铺上纸，何心隐只是简单打了腹稿，就迅速写下了一篇文章。
何素心则在一边看，但是看着看着他觉得不对劲了。
这不是反对苏泽的文章啊？
这是帮着苏泽，反驳那封投稿来信的文章！
何素心越看越是心惊。
只看到何心隐写道：
“官员之俸，自何处来？”
“一民衣食供养百吏，万姓膏血泽被一方。”
“黎庶躬耕于陇亩，小贩叫卖于市井，织妇夜织于寒舍，行商困顿于旅途。彼等输租纳赋，以供国家，朝廷养士之俸粟皆其滴汗沥血所聚也！”
“故，官员所为者，非独食君之禄，实乃万民父母托付治理之重器，享用者乃万民同胞之膏脂！”
“尔言私事，何其荒谬！”
“试问父母焉有对供养其之子女言隐私之理？”
“官员之俸禄、所置产业之根基，既皆取之于民，则其家财之来去正邪、丰俭用度，便关乎民心之得失、吏治之清浊。此非一己之私，实为天下之公！
“苏翰林此法尚存不足，其度犹浅！仅向科道报备，匿书尚且忧其“瞒报少报”之弊，诚然可虑。”
“本报倡其当更进一步，凡七品以上京官岁首所报京师产业详册，当择其要略，公之于报纸之上！”
“民为水，官为舟，水清方能行船。产业公示非欲辱士君子，实欲借天下黎庶之目为鉴，照其清廉正大之心！”
“敢以清白置产者，见光何惧？必坦然而行于市井，问心无愧于百姓。唯其心有鬼胎，惧其巨产来路不明者，方畏光如魍魉，惧天下之口舌议论！”
“其论二，非待囚徒之道，乃正‘待士之道’也！”
“慈父严母，真爱护其子女者，非放任娇宠，必教之以规矩，束之以德行！子女行差踏错，损及自身，更辱及家门。待士亦然！”
“宽纵贪墨者，使其堕于欲壑，身陷囹圄，家破名裂，此乃“害士”也！”
“设立严制，以天下之目为监督，使其不敢轻染贪墨。居者知廉，行者知耻，贪者知惧。身正行端，名节昭彰，仕途平稳，家业长久。此乃护士也！”
“官清则民信，民信则官安，上下相孚，此乃江山社稷安定基石。”
等到何心隐写完，何素心心中觉得这文章有些不对。
食君之禄，忠君之事。这是传统的说法。
但是何心隐在文章中，却将“君禄”和“民膏”联系起来了，将忠君和爱民这两件事画上等号。
这总觉得有什么奇怪的地方。
如果顺着这个思路推下去？
何素心连忙摇头，在这个推导中，似乎藏着什么大逆不道的东西。
收起这些杂乱的心思，何素心看向自己的老师问道：
“何师，您为何要帮苏翰林说话啊？”
何心隐笑着说道：
“我非是帮着苏子霖说话，而是说的公论。素心啊，吾等文士，以笔为刀，遇到不平之事自然要持刀冲上去的。”
“这封信，苏子霖的奏疏原文，还有我的文章，增刊一个版面，安排在下一期出版。”
——
“号外号外！”
都察院外，聚集着一群报童。
在苏泽办报的时候，六科和都察院出于对办报的反对，所以都没有订报。
日后各大衙门除了《乐府新报》外，也开始订购其他民报，但是六科和都察院都没有订报的经费。
从这件事后，六科和都察院的官员就要自己买报纸。
六科在皇城内，他们的人少，一般去蹭隔壁中书科的报纸看。
都察院人就多了，这么多御史也不可能都去蹭别的衙门的报纸，所以报童就发现了商机。
都察院门前，你能买到京师所有发行的报纸。
从四大报到各种小报应有尽有。
福建监察御史马汲来到一个报童面前问道：“有没有最新一期的《新乐府报》？”
“有的有的，官爷，惠诚一铜币。”
马汲有些肉疼。
一铜币对于他这个御史也不算多，但是京师这么多报纸，一个月少则十期，多的日刊，如果都买要花不少钱。
可别的衙门官员可以在衙门看报，也不用所有报纸都买，但是御史就不行了。
身为御史，必须要关注舆论的动态，了解朝堂和民间的风向。
没办法，阁老们都会定期在官报上发文章，遇到大事件也要发表看法。
甚至某个阁老没有就某个热点发文，或者一段时间没在报纸上露面，官场上都会猜测他是不是失势了。
报纸上的民间消息也很重要。
自从报纸出现以来，官府也没办法在很多事情上装死了。
一旦形成民间舆情，皇帝也能看到文章，御史台如果不能提前调查清楚，等到皇帝问起就被动了。
要是闹成房山县那样的事件，连相关御史都得受罚。
马汲付了钱，迫不及待的打开报纸，头版没有？
那封信和苏泽奏疏的抄本，就是马汲寄给何心隐的。
本来马汲以为会在头版头条刊出，难道是下一期？
以这些报社的尿性，这样的新闻还不是第一时间刊登吗？
马汲又发现报纸的厚度不对，他翻到中间，原来是增发专版了！
遇到重大新闻，头版刊登不下的时
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