也就是说，苏泽一直在用这套方法论来分析解决问题。
这不是更加验证了这套方法论的可靠吗？每月两疏，无事不允的含金量，朝中谁人不知道？
只不过殷士儋这些礼部官员，并不知道苏泽还有金手指在身，“义利矛盾论”不是万能的，就算是知道问题，分析问题，要解决问题还是要靠实干。
这也是苏泽对于这些理论不感冒的原因。
但是苏泽不喜欢，大明的读书人却爱的不行。
殷士儋看向苏泽，内心也十分的复杂。
这样的好苗子，怎么就拜入高拱门下？
当年自己做翰林院掌院学士的时候，为什么不把苏泽收入门下？
如果苏泽能为心学出力，那又是多好的事情？
也不知道怎么的，殷士儋脑海中闪过这些想法，但是他还是很快的将这些想法给挤出去。
事已至此，殷士儋只能看了一眼苏泽，然后用阴阳怪气的说道：
“苏翰林大驾光临我们礼部，不知道有何见教？”
苏泽见礼后说道：
“下官来礼部拜见大宗伯，是为了国子监预科生源的事情。”
殷士儋看着苏泽，这是来礼部嘲讽的吗？
苏泽却说道：
“陛下有旨意，要从寒门中选择有德有智的蒙童，选入国子监预科。所以下官想要请礼部学政官员帮忙，推举贤才入国子监预科。”
殷士儋都快要被苏泽气笑了，他没想到苏泽竟然如此厚脸皮，狠狠抽了礼部一巴掌，还要礼部帮他揉手吗？
殷士儋说道：
“礼部本就反对国子监预科的事情，苏翰林还是另请高明吧。”
苏泽却说道：
“大宗伯，为国育才，本就是礼部之职，陛下如此重视国子监预科筹办，难道礼部连职权范围的事情都不愿意做吗？”
殷士儋的脸色难看，苏泽说的没错。
可越是想越是别扭，以往礼部参奏别人，都是站在道德高地上对付别人，但是这一次苏泽反而是站在道德高地上的那一个，对着礼部疯狂的输出。
苏泽自顾自的说道：
“第一批国子监预科，户部给的员额是一百人，所以下官想要从顺天府、山西、山东挑选十二到十四岁的蒙童。”
“苏某的想法是，先选功臣之后，再选有早慧之名的寒门子弟，而这些都要请提学官举荐。”
殷士儋张了张嘴，想要拒绝苏泽，可又找不到理由。
而且现在拒绝苏泽，万一他回头再上奏疏，到时候礼部会更加被动。
殷士儋这时候明白被苏泽针对是什么感觉了。
“这件事本官还要和礼部上下商议一下，你先回去吧。”
殷士儋只能用出缓兵之计，接着让苏沈二人离开礼部。
等出了礼部，沈一贯抱怨说道：
“子霖兄，为何要找礼部让学政官举荐人才？”
“直接让吏部下公文，命令两省一府举荐人才就是了。”
“学政官的考核都在吏部之手，还怕他们举荐不来合格的蒙童吗？”
沈一贯说的没错，学政官名义上归礼部管理，实际上只是业务上指导，具体的任用和考核在吏部手里。
如果苏泽真的要这些学政官员办事，请求吏部下发公文就是了。
但是苏泽还有别的考量。
——
殷士儋召集礼部官员，让他们通知山东、山西和顺天府的学政官员，举荐功臣子弟、早慧聪颖的蒙童，来国子监读书。
这一套寻找神童的制度，其实大明早就有了。
明代初期就有地方官员举荐“翰林院秀才”的制度。
大明著名的神童李东阳，从小就有神童之名，被皇帝召入宫中，赐“翰林院秀才”的身份。
大明朝对于神童非常的推崇，认为这是国家文教昌盛，上天赐予大明人才的祥瑞。
等到了嘉靖年间，这项制度逐渐崩坏，各地都会想办法搜罗一些所谓的神童送到京师，冒充祥瑞来取悦皇帝。
嘉靖皇帝废止了这个制度，从嘉靖朝之后，大明“神童井喷”的情况就一下子消失了。
礼部官员听说，苏泽又要搞什么神童举，他们就本能的反对。
甚至有的官员认为苏泽搞这个国子监预科，就是为了搜罗神童在诈称祥瑞，阿谀奉承皇帝。
殷士儋咳嗽了一下，总算是压制住了礼部官员的声音。
他说道：
“无论如此，国子监预科已成定局，各地举荐的蒙童，不可有滥竽充数者，举荐失当的学政官员，由礼部下碟训斥。”
礼部官员们都悻悻的回去，他们越想越气，干脆开始向认识的地方学政官员写信，告诉他们在京师发生的事情。
——
等礼部的公文和礼部官员的信送到地方的时候，已经到了二月份了。
这一次国子监预科，只选择了山西、山东和顺天府这三个实行了吏科试的地区。
这自然也是苏泽考虑了，蒙童求学不能离开家乡太远，路途太远对这个年纪的孩子吃不消。
另外苏泽也有考量，教育自然也和交税挂钩的，两省一府多交了商税，自然要获得优待。
只不过对于两省一府的学政官员来说，他们大概不会觉得这是什么优待。
二月十二日。
山西学政林秉正，见到了山西推荐来的预科班蒙童。
林秉正原本是房山县令，因为房山的功劳，被升任山西学政，专门主持吏科试的工作。
山西吏科试的工作办的不错，第一期吏员都已经到岗，第二批的吏科试考试也已经完成。
紧接着林秉正由接了挑选
（本章未完，请点击下一页继续阅读）