来，随着殷士儋来到正堂。
而苏泽也奇怪，为什么自己没有被带到殷士儋的公房，而是被带到了礼部正堂。
但是看到这个架势，苏泽也明白了。
殷士儋估计是猜到了自己的来意，怕和自己“密会”引起礼部官员的误会，所以和自己当众见。
不过苏泽倒是也无所畏惧，他本来就是来和礼部说清楚的。
“见过大宗伯，见过诸位大人。”
苏泽的态度很谦恭，殷士儋虽然做过他的上司，但是和他的关系很一般。
在学术上，殷士儋和赵贞吉都是心学一派的，和苏泽提倡的实学是有冲突的。
不过上次殷士儋能出任礼部尚书，也算是有苏泽的推动，所以殷士儋还算是客气的说道：
“苏翰林来我礼部，是有什么公干吗？”
苏泽说道：
“大宗伯，诸位大人，苏某这次来，是为了学政的事情。”
苏泽竟然如此直接，众官员也愣了一下。
这时候一名官员站出来说道：
“学政本就是我礼部的事务，苏翰林这些日子要推动举人铨选，却独与吏部商议，岂不是看不起我们礼部？”
苏泽没有动怒，这名跳出来的官员帽子扣的大，其实是试探自己的态度。
甚至苏泽都懒得理他，直接对着殷士儋说道：
“大宗伯，苏某这次来，就是希望礼部支持苏某的奏议。”
这下子有些激怒了礼部官员，但是殷士儋制止了手下，而是问道：
“苏翰林是要支持由礼部铨选学政官？”
苏泽摇头说道：
“大宗伯明鉴，我朝归铨权于吏部，乃是为了官员升迁有序。若是将学政官归于礼部，日后迁转反受其累，难道是礼部愿意看到的？”
任何近现代政府体系，都会统一人事权。
正如苏泽说的那样，如果单独将学政官员的任免交给礼部，那学政官员必然要独立于吏部的选官体系之外。
这样也是有碍学政官员发展的。
但是显然礼部并不吃苏泽这一套，而是对苏泽的回答十分不满。
殷士儋也皱眉。
他本以为苏泽是来求和的，但是看来他并不准备在学政官员任免权上让步。
殷士儋的语气冷下来说道：
“既然如此，苏翰林为何要来礼部？”
苏泽看了看众人，这才说道：
“苏某来，是为了学政的事情。”
“学政的事情，可不仅仅是学政官的事情。”
苏泽不再卖关子，而是说道：
“大宗伯，你知道高阁老和张阁老禁毁书院之议吧？”
殷士儋的眉头立刻皱起来。
禁毁书院，这是嘉隆万时期发生的，朝廷禁止书院运动，而且这场运动发生了多次。
嘉靖十六年，御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，私创书院”，请求皇帝“戒谕以正人心”。
嘉靖一方面慰留湛若水，一方面则令所司毁其书院。
第二次是嘉靖十七年，吏部尚书许讚，以官学不修，多建书院“聚生徒，供亿科扰”，耗财扰民为借口，上奏嘉靖。
嘉靖“即命内外严加禁约，毁其书院”，“申毁天下书院”。
这两次禁毁书院是由于当时在朝执政的人，有许多是反对王阳明、湛若水的学者，他们对于王、湛的广建书院，聚徒讲学，妄加罪名，实是为了在政治上和学术上进行压制。
以“官学不修，别立书院”，“动费万金，供亿科扰”为借口，禁毁所有书院。但书院在当时的影响很大，声望很高，禁是禁不住的。
不仅如此，官方越禁，民间越办，所以明代书院，不仅以嘉靖年间为最多，而且相当一部分是嘉靖十六年、十七年之后兴办的。
而隆庆皇帝执政以来，高拱和张居正两人，也是坚定的“反书院派”。
高拱在隆庆皇帝刚继位的时候，就提出要禁毁民间私办的书院。
张居正也多次表态，认为书院“败坏士风”。
正因为前两次禁毁书院都是冲着心学去的，如今大明的私立书院基本上也都是心学一派的，所以当时执政的徐阶压制了高拱禁毁书院的提议。
殷士儋自己也是心学的门徒，自然也是反对禁毁书院的。
殷士儋的脸色有些难看道：
“苏子霖是要威胁本官？”
苏泽摇头说道：
“大宗伯，苏某并不赞同师相禁毁书院之议。”
听到这里，殷士儋的脸色稍稍好了一点。
苏泽继续说道：
“官学不兴，是官学的问题，和私学何干。”
这句话让殷士儋稍稍安心。
可如果不是为了禁毁书院，苏泽又提书院是为什么？
苏泽话锋一转说道：
但学政乃是朝廷文教根基！”
“大宗伯可曾想过，而今私设书院遍布各省，院主自任山长、私定学规，更有甚者以讲学之名结党营私。礼部空有督学之名，却无监管之实！”
礼部官员之中，有不少也是出身书院，他们纷纷哗然，有人站出列说道：
“苏翰林此言差矣！书院乃士子进学之地，岂容官府插手干涉！”
苏泽不理会这个官员，而是对着殷士儋说道：
“苏某出身江南，如何不知道书院的样子？一些书院刊印禁毁文集，教授禁学，还有聚众议政，混淆视听的。”
“大宗伯，若礼部能在各省书院派驻学政官，既可规范讲学内容，又可整顿士林风气，这才是礼部当做的事情啊！”
这句话说完，礼部大堂内安静下
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