第287章 黄风“捡”巽风珠，风魔作乱西行路（第1/3页）
黑熊精偷盗仙丹，于外流离两百余年。
如今归山，遇当年故人之子，一颗悔过心，彻底收性，安于山中为一守山大神，每日吞霞饮露，其性自得。
至此，隐雾山中，复有一黑汉，带一黑犬，常寻山中，治理诸事，一如当年一般，守山巡山.
曹空见之，晒然一笑，觉黑熊精已得修行真谛，未来天仙可期。
此间，他亦不吝讲法，讲解种种道经，又阐述各类道法。
其中又以讲述道经为主，譬如【太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经】【太上说常清静经】等，此番道经，多于人间便能买来。
越是修行，曹空便越觉，道法不过为枝蔓，而道经之中，所含之理，方是大道。
且此方天地是有灵天地，即如若真能至诚于道，即可法力自生，自生神异，便如当年公输班，虽是凡人，却诚于机关之道。
故他所做木鸟，好似活物，能翱翔于天，再如凡间有画道圣手，画龙而不敢点睛，只因一旦画龙点睛，画上之龙便会活来。
故曹空有感，原来他道家诸仙，早已将妙法传于人间，只待后人去悟。
而那三藏真经，亦是如此，若有朝一日，被唐三藏取回东土，即亦当传万家，得有缘人去悟。
于是曹空安于山中，静思常坐，阅儒道释三家奠基，以一颗道心，蕴养百经，印证自身，化为己用。
当然，他也未忘要留意唐三藏一行人的动向，闲来起念，便拂去一风，观其进展。
说来有趣，曹空才起看一看的念头，便遇一名场面，赫然是猪刚鬣娶媳妇，看得曹空忍俊不禁。
孙悟空变作高翠兰模样，猪刚鬣来见，孙悟空故意吓他，说家中请了法师来降。
猪刚鬣听后，当即大言不惭道，自己有天罡数的变化，又得神兵在手。
便是请来九天荡魔祖师来，他也不惧，若是请救劫真君来，他亦敢称兄道弟。
而后，孙悟空便笑道：“非是九天荡魔祖师，亦非救劫真君，乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣。”
只见猪刚鬣闻得此名，二话不说，转身就走。
原因无他，猪刚鬣知道九天荡魔祖师不会来，可孙猴子真有可能来。
而后诸事，无需多说，且以一诗来表。
金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
性情并茂贞元聚，同证西方话不违。
孙悟空降服猪刚鬣，猪刚鬣拜唐三藏为师，赐名猪八戒。
此后，唐三藏身骑白马，蹄朝西，西天取经上大路。
师徒三人至浮屠山，明庶风随行，先于师徒三人见一禅师。
这已至大成，便连孙悟空也无法察觉的明庶风被乌巢禅师所察。
但见禅师于香桧树前一笑，他道：“真君，贫僧稽首了。”
曹空亦未忘却当年之缘，他以万风为声，诸窍为口，道：“禅师，贫道还礼了。”
乌巢禅师目光深远，望得此风，好似看见了远在隐雾山的曹空，他道：
“当年一别，便知真君乃一斩妄见真人儿，知三界必有真君之名，不曾想，这一天如此之快。”
曹空道：“虚名而已，不比禅师隐于天地，得大逍遥，不曾想于此地遇禅师，还要多谢当年的赠经之情。”
乌巢禅师笑道：
“何谈赠，乃是真君点醒贫僧，又为贫僧付银钱，此为一物换一物，如今在此地，乃为等取经人至，
贫僧终为佛门弟子，当为此事尽一份力，欲传多心经一卷，以护取经人。”
曹空道：“禅师高德，取经人将至，贫道便不留了。”
当年他得乌巢禅师传半卷多心经，而如今人家要讲的乃是全卷，故曹空开口，表明自身无意偷听。
乌巢禅师道：“真君何必匆忙而行，昔年赠真君半部心经，如今有缘再逢，不若全了此数，稍后与取经人同听。”
曹空微惊：“禅师何必待我如此之厚。”
乌巢禅师笑道：“权当与真君结个善缘。”
曹空目光流转，而后亦应下，当年便听过半卷，于他而言，对佛道多有启发，如今若听全篇，亦是欣然。
毕竟，儒道释三家，皆有所长，若融汇三家真谛，兼收并蓄，方为真谛，毕竟大道无本亦无性。
随见唐三藏一行人至，纷纷拜见乌巢禅师，得禅师相授多心经，禅师对唐三藏道：
“前方若有魔障处，即心念多心经，自无伤害。”
唐三藏欣喜异常，觉取经之事，指日可待。
亦得禅师指明未来事，不过与原著稍有变化，毕竟狮驼国早已被他端了。
如今的西牛贺洲，或有小妖，却无大魔。
不过，乌巢禅师指明未来走向，虽为好意，却是触怒了孙悟空，只因其中有句为：“多年老石猴，那里怀嗔怒。”
孙悟空是个不能受气的，故举棒而打，乌巢禅师则化金光，径上乌巢，生莲花万朵，祥雾千层，纵大圣有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一根藤。
曹空亦观得清晰，感叹三界之中，能人众多，这禅师境界亦是高远，他如今不如。
或许已摘道果的真武大帝，能与之相提并论，心感大道无穷，道也无涯，他要走的路，还有很长。
随后，猪八戒来劝孙悟空，说来猪八戒虽好吃懒做却是个知恩图报的，因乌巢禅师曾欲收其为徒，故为其说话。
说来也有趣，孙悟空虽口中嫌弃猪八戒，平日里多欺他，却也肯听猪八戒几句话，故请唐三藏上马，复去西行。
曹空则未曾离去，乃拜谢乌巢禅师，传经书之情。
乌巢禅师即道：“真君客气，若有闲暇，可来我山中，愿与真君谈经
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