第262章 如如不动号初玄，两百年内摘神通（跪求月票）（第2/3页）
流沙河修行，如今惑解，且万寿山于流沙河不远，故起拜访心，如今两手开口，望大仙不要见怪。”
镇元大仙大笑道：“怎会，你能来我心已悦，我视你为自家后辈，你尽管将五庄观当成自己家，有事无事皆可前来。”
观世音菩萨心中微异，觉镇元大仙待曹空非同一般。
曹空笑道：“蒙大仙不弃，日后定要多叨唠。”
镇元大仙又道：“我察菩萨应是有事而来。”
观世音菩萨笑道：
“正是，我佛如来乃有三藏真经，欲传东土，此法若传，则需合修行之数，天地之理，故日后若此事提上行程，还望大仙相助。”
镇元大仙闻言，面色一正：“此诚为一桩善事，日后菩萨若有所需，告知我即可。”
曹空一旁听着，心赞大仙果是君子，虽是太乙玄门，却无门户之见，若有益世间之事，便乐意为之，令人赞叹其品行高洁。
观世音菩萨亦是一喜，继而也不避讳镇元大仙，即与曹空相谈西游之事。
“真君，大天尊钦点真君来助西游，需合修行之数，天地之理，贫僧来寻真君，即为此事，不知真君有何见解。”
镇元大仙侧目看向曹空，如若他没记错，大天尊和曹空皆为渡劫之人，心念一起，心湖顿起微微波澜。
曹空心间一动，依观世音菩萨之话，此事还未成定数，仍在寻找。
遂道：“经如何传。”
观世音菩萨道：
“常言道，法不可轻传，轻传则贱，需取经人历经九九八十一难，既降伏内魔，又克服外魔，方可至灵山而取。”
“取经人未定？”
“只定下二人，分是佛祖二弟子金蝉子转世身和数百年前大闹天宫的孙悟空，金蝉子转世身仍为我佛门子弟，
且心向佛门，多有取经之举，奈何肉体凡胎，扛不过一路以来的虎豹妖魔，已轮回几遭，故还需几人相护。”
曹空笑道：“如若合修行之理，我倒知一人。”
观世音菩萨一喜：“真君但讲无妨。”
“正是昔日玉帝侍卫卷帘大将，如今被贬流沙河，其身黄婆不宁，意马脱缰，当能为取经效力。”
观世音菩萨笑而颔首：“既是如此，日后当去一寻。”
随后三人继续相谈，观世音菩萨多提及西游之事，如今只为初定大略。
亦是佛门有意为之，乃欲让曹空得知此事，以应大天尊让曹空相助之理。
不然，总不能大天尊已提及曹空之名，佛门却佯装不知，直到西游开启之时，方到来，这就有些怠慢了。
正事聊完之后，三人亦闲说趣事，谈及过往和三界事。
此间，镇元大仙对孙悟空颇感兴趣，乃因这猴儿是个天生地养的，乃问大闹天宫之事。
曹空将自己所见一一道来，亦言及昔年和孙悟空相识海上，猴儿以他为兄长之事。
镇元大仙面色不变，说道：“这么说来，这无法无天的猴儿，情愿以你为兄。”
曹空道：“正是，乃是机缘巧合罢了，不过这猴儿天资禀赋实是三界难见，唯愿其脱灾之后，能得修心圆满。”
镇元大仙微微颔首。
之后观世音菩萨回了普陀山，镇元大仙则留曹空于五庄观中暂居数日，曹空自是应许。
一日，曹空于五庄观中，乃参“无极之意”，遂使无中生有，乃令虚空凝清水。
镇元大仙观之，目光复杂，虽说修行者当豁达，可窥见此幕，难免令人心生郁气，甚至耳边隐隐又传来了某个天尊开怀的笑声。
而后转念一想，曹空既悟得地仙根本，又与他缘分极深，虽无弟子之名，却有弟子之实，不若再传其几手自己的看家本事。
日后若曹空行于人间，被识货的一看，自会想起他镇元子。
遂笑道：“昨日相谈，洞真你用得一手神通，将那乖戾猴儿吹飞。”
曹空见镇元大仙至，即施礼数，道：“正是，当时乃借助法宝之威。”
镇元大仙道：
“那也是你等本事，不过万事万物，皆有相克之理，洞真你若只擅一手风，日后行于三界，被人针对，倒是不美。”
曹空自然不是只擅长风属神通，不过他听镇元大仙此番话，乃有用意，便识趣道。
“敢请大仙指点，若遇克我之人，当如何。”
镇元大仙笑道：“我可传你一本事，其循天地之道，自有阴阳五行流转，难被克制，你可愿学。”
曹空向来闻道而喜，“若大仙愿授，我自是千万个愿意。”
镇元大仙抚须而笑：“既这般，我便传你，此法乃以袖袍为载，行周天厚土之数，若是学成，可护道途。”
曹空已猜出此法为何，又念，既循天地之道，莫非能和太上老君传他的“符种”有相得益彰之效。
遂礼拜镇元大仙，欲学此术。
镇元大仙大笑：
“佛门有芥子纳须弥之说，我玄门亦有袖里乾坤大，壶中日月长之理，你且听好，此法名为袖里乾坤，
学成之后，一袖即乾坤，任其有天大的本领，也要入你袖中不得出，且附耳过来。”
曹空即附耳过去，听大仙讲其中奥妙精义所在。
镇元大仙讲罢，又为曹空演此法之妙。
曹空观之，如痴如醉，果真是玄妙法门，恐不输法天相地。
镇元大仙见此刻如此模样，笑道：“这袖里乾坤的修持颇为不······”
说着，大仙眸光微凝。
许是曹空如今道行渐深，识得天地之数较多，闻此法决，又见其妙，竟觉契合万分。
遂兴起而施，把袍袖迎风轻轻的一展，即收物于
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