刘若拙手拢拂尘抱守脐下，盘坐蒲团。
“何谓三花？”
“精、气、神，得至精至纯之功，便可化为天、地、人三花。”
“后天之精，化为先天之精，可谓‘人之花’。”
“阴神出窍，育得圣胎，炼气化神，便可得‘地之花’”
“此两者，你皆已完功，”
“所缺只是最后一‘花’，识神退位，元神主宰，心性与虚空相合，可得‘天之花’。”
“你元神已成，当如何归位？”
“这便要说那三花聚顶中的‘顶’了。”
“此顶乃人之头顶泥丸，亦是人身之昆仑。”
“元神归位，当先归此‘顶’，！”
刘若拙顿了顿，似有片刻沉吟，才又开口道：
“我这一脉，尊太上，奉元始，传有三经，《道德》、《黄庭》、《阴符》。”
“今与你说《黄庭》一经，”
“此经所言，人身头顶泥丸、百节诸窍，皆有神灵主，”
“五脏六腑，散化五形，可变万神，皆在一心所运，”
“脏腑百节，神明主之，则三气徘徊，上合天门，入得昆仑，”
“此后与日月同辉，身中与天地元气相通，能食太和阴阳气，能辟五谷五味，”
“正所谓：受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱。”
谢灵心听得两眼迷瞪。
刘若拙看在眼里，微微一笑：“简而言之，此经主诣，便是讲述人身脏器、诸窍百脉，皆与天地、星宿、山川对应，”
“人身即天地，人身即宇宙！”
“头顶泥丸，便是人身宇宙中‘天庭’所在，乃周天之主‘元神’居所，”
“胸中五脏，上应五星，下应五岳，”
“经脉气络，为大地山川行运。”
“你欲走出这最后一步，首要之事，便是在泥丸之中寻得‘昆仑’，开辟‘天庭’，元神入主其中，贯通天地人三界！”
“自然可得天地人三花绽放！”
“若无此果，即便功行已足，也难得仙寿。”
谢灵心此时才恍然大悟。
听起来玄而又玄。
但是，无论是按照联邦的修行之道，还是《内观经》中所述，修行的基础都在于“内照观想”。
一切超凡脱俗的能力，都源自于传说。
而修行的果，就在于利用传说之力，令观想成真。
刘若拙所说的，其实还是观想。
于身中找到“泥丸”，这是人身“昆仑”。
昆仑是什么？
是传说中的接天通地的万山之祖，是万仙源祖之所在。
只有通过这里，才能找到天庭，或者说，是建造属于自己的天庭！
也只有这里，才能贯通天地人“三界”，令元神归位，真正成为“周天之主”！
心有所悟，谢灵心便有点急不可待地去尝试。
性功距离突破，已经近在咫尺。
在他全力运转诸般功法之下，加上刚刚所悟，性功进度顿时突飞猛进！
【↑0.01、↑0.05、↑0.03、↑0.09、0.17……】
越涨越多，越涨越快……
刘若拙讲道声忽顿。
看向谢灵心，笑着摇了摇头。
真不愧是天生便具至尊至贵命格之人……
虽根器寻常，但这等资质悟性，却是世间绝无。
他几万载漫长岁月之中，也仅只见过寥寥数人罢了。
难怪能逆天而行，改易根器。
刘若拙见他全神贯注在运转功法之上，却也没有停下讲道。
口中漫说，道韵隐隐。
谢灵心修行的进度变得愈发迅猛。
【性：1000000/1000000（↑1941.36）（六重）】！
才至半夜，一日都未过。
谢灵心突然生出一种不由自主之感
仿佛心神被什么东西吸扯住。
什么都做不了。
刘若拙也是再次停下讲道。
此时，在他的眼里，谢灵心两眼突然变得空洞，隐隐约约透着几分威严、乃至于……浩瀚伟岸！
紫气与金光纠缠，似在争斗不休。
不由微微错愕。
旋即抚须一笑：“大善。”
拂尘一摆，便从蒲团上消失，殿中只余谢灵心一人。
此时此刻。
谢灵心似乎被某种无形之力，拉扯着进了识海，而且在不断地“向上”。
识海之中，方寸灵台，他本为主宰。
此时却不由自主，被从灵台之中拉扯了出来。
不断地翻滚着，向上……向上……
“啵！”
谢灵心不知道“大音希声”是什么样。
既然“希声”，又怎么能叫“声音”？
但此时此刻，他却隐然“听”到了这种“大音”。
仿佛有一层无形之物被他冲开。
就像是……他越过了仙凡之别，从人间大地，一跃而上，穿过层云，越过了天门，见到了……
不是天上仙界，而是一片虚无！
识海之外，有精神所聚无边之界，七彩斑澜，称混沌之海。
但谢灵心却觉得眼前所见，才是真正的混沌！
没有上下，没有左右，没有色彩，甚至没有黑白！
泥丸！
谢灵心生出一个念头。
这里就是泥丸之中，昆仑之所在！
突然。
混沌之中，涌出一片紫气滚滚。
紧接着又是一片金光骤现。
紫气与金光相
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