“血杀王！
“果然是血杀王！”
陆昊暗叹。
血杀王乃是他大夏最早崛起的一批武道强者，是他大夏武道丰碑级别的人物。
以杀证道，以杀称王！
以手中一柄屠刀生生开辟一域。
对他大夏，对他大夏亿万子民有着莫大的贡献。
如今虽已经退隐，就连事迹都鲜少有人知。
但依旧是大夏军方一座不可超越的丰碑！
这《血杀狂刀经》便是其一生武学巅峰之作。
对于这一点，陆昊此前有所猜测。
但如今刚好验证了，他这个想法。
“吾著此书，乃为我大夏铸刀，可杀天，可杀地，可杀兽，唯独不杀人，后世子孙者以此为戒，
习此法者，需以人族为先，大夏为先，以大夏亿万子民为先，屠刀对外不可对内，杀兽为护人，而生为救生，以此为戒，不坠阿鼻，不以为戒，必坠阿鼻。”
“传言血杀王在崛起之前，是旧时代的佛门弟子，如今看来，确实如此。”
看着卷首的戒条，陆昊呢喃自语。
血杀王成名久远。
是他大夏最早的一批王者。
在新旧时代交替早期便已崛起，与大夏最强者无劫几乎是同一时代的人物，比之南仆还要早。
一生以杀止杀，血杀万里。
这才有了血杀王之名。
除了以杀戮铸就的赫赫凶名之外。
最出名的便是其留下的一言：
吾刀非狂，是护生之狂，吾杀非恶，是护道之杀，人族不绝，此经便有意义，人族安了，此经便该蒙尘。
而其一生所行，确实也是如此。
在人族危如累卵之时，他持刀出世，所行之路，血流成河，杀的凶兽胆寒。
曾以一柄戒刀，血杀万里，生屠一域，以一己之力毙了两头只差一线便迈入一品的二品绝世凶兽。
功成之后，便悄然退隐。
只留下这本《血杀狂刀经》还留存于世。
就是到现在是不是还活着都没人知道。
外界对于他的猜测也是众说纷纭。
有人说他一战，伤了根基，自知命不久矣，故而归隐山林。
也有人说，血杀王去追求更高的杀生为护生之念去了。
但不可否认的一点就是，血杀王自当初那一战，击毙了两尊只差一线便迈入一品的二品凶兽之后，确实是消失了。
所以关于他的事迹，还留存下来的也极少。
唯一知道的就是他的武器是一把戒刀，可能是旧时代时某座不知名古刹的苦行僧。
除此之外，外界没人知道。
可看着这《血杀狂刀经》上“阿鼻”二字。
他好像明白了。
“阿鼻”对于阿鼻地狱，在佛门典籍之中意为无法摆脱的极其痛苦境地。
“佛门？多么久远的词汇了。”
陆昊呢喃自语。
自新旧时代交替，大夏稳住根基之后，无劫为了破除各家门规戒律，以一己之力破除百家，整合大夏武道资源。
将百家之书，共聚一起，立大夏武道。
如今的大夏，已经没有什么佛门，道门，唯一有的只有大夏武道！
而他们大夏军方，就是大夏武道，大夏武道百家，最直接代表。
再往下看，那就更加明显了
“此典籍虽为“血杀”，实际乃是我佛门秘传降魔之术，
其理源于“慈悲为本，方便为门”“以杀止杀，以快破邪”，
故曰“杀生为救生，斩恶既护生”，
修行此法者，需明白“杀生目的，救方是初心，刀下至血，必是恶人恶兽之血，
刀出之快，只为速断其恶，免生灵再遭涂炭，
若以杀为乐，违背此心，必遭自身刀煞反噬，坠入无间。”
陆昊继续翻看第二页。
“是以，血杀狂刀经书，共分五重。
第一重：血电初鸣
杀之基·血意凝
快之始·破风斩
第二重：血煞追风
杀之进·煞气化形
快之锐·出刀速度达到一倍音速
第三重：血莲绽杀
杀之秘·莲开见佛
快之绝·刀法速度达到三倍音速
第四重：狂刀断空
杀之威·斩恶即护生
快之极·出刀速度达到五倍音速，空之颤。
第五重：血狱修罗
杀之境·我入地狱
快之境·瞬杀无迹。
……
除了这五重的每一重名称之外，还有单独的修炼之法。
“我的天，居然能突破音速，不愧是究极刀法。”
陆昊惊叹
天下武功，无坚不摧，但唯快不破！
这是无数武者的共识，但真正能做到的典籍却是极少极少。
而《血杀狂刀经》却有着极为清晰的可行性路线。
这怎么能让他不惊叹。
继续向下看。
“是以修行此法之时，除了每日修行血刀法之外，
最好配合我佛门身法菩提法步。
然后每天以我佛门秘药摩柯散药浴全身，激发身体潜能。
至于呼吸法功法倒是无所求。，任何呼吸法皆可。
但若能选择，则《阴阳生死律》最佳。
若无法也无妨。
因为三者之中，我佛门密药摩柯散才为根本。
摩柯散乃为药浴，能激发身体潜能，增强突破。
身体素质方才是一切的根本！
刀法，身法则是技巧，需要一次又一次的修炼以及悟性
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