返回

固伦纯悫公主

报错
关灯
护眼
第27章(第4/7页)
书签 上一页 目录 下一页 书架
给容淖拿了?榉木进去,猜她肯定又?熬夜做东西了?,估计刚睡下不久。早起后特地蹑手蹑脚推门进入内室,打?算把木屑脏污收拾一番。

    “嘶——”云芝脚底意外一硌,定睛望去,才注意满地都是细细小小的木条,十分凌乱,全然不似容淖整洁分明的作风。

    云芝眼皮一跳,快走几步绕过屏风。

    果不其然,西窗案几前,容淖蓬头垢面盘腿而坐,正聚精会神搭建一个?形状古怪的木头架子,脚下则堆着无数割废的榉木条,都是约摸一指粗细长短,上面还有卡榫。

    云芝小心翼翼靠近劝道,“公主,您是在此处辛苦了?整夜吗?该休息了?,晚些时候起来再做吧,您手指都红肿了?。”

    容淖不为所动,手持一根小榉木条做凝神状。大概小半炷香后,突然抬眸哑声问起,“你可认得出这?是什么?”

    云芝细细打?量过后,一脸为难摇头,“奴才不知。”

    容淖面无表情?,毫无预兆劈手把那木架子狠狠砸了?出去,几十根木条噼里啪啦散落一地。

    云芝肩头一缩,霎时明白了?满地的小木条是怎么来的。

    “公主恕罪,公主恕罪。”云芝慌忙跪讨饶,“是奴才有眼无珠……”

    “与你无关,起来。”容淖疲累揉额,“去传嘠珞进府。”

    嘠珞虽然放出宫了?,但依旧隔三差五来王府探望陪伴容淖。

    云芝走后,容淖忍着指头上针刺一般的疼意,再次凝神尝试做出孔明锁,结局又?是失败。

    从昨晚到现在,她记不清自?己总共失败了?多?少次。

    她想做的是一种极为复杂的孔明锁。

    只?用五十五根小木条,在孔明锁内构造出二十四道机关。

    她十岁时,曾在乾清宫解开过皇帝那只?二十四道机关的孔明锁,觉得还算有趣。

    因皇帝不舍割爱,她回宫后依样画瓢自?己打?磨了?一个?,不用构图,全靠逻辑推演,过程十分顺畅,几乎没走什么弯路。

    可现在,她做不出来了?。

    因为她根本无法像从前那样轻易厘清二十四道机关之间的复杂联系,经常顾此失彼。

    她尝试过用最笨的办法在纸上细分步骤,勉强能推出十五六道机关。再往后,思路开始混乱,大小失误不断。

    容淖趴在窗前,迎着晨起的风,目光随檐下扑蝶的雪爪漫无目的游移。

    那蝴蝶害怕猫儿,拼了?命往高处飞,最终落到绿漆重翘重昂九踩斗栱上暂歇。

    容淖不错眼地望向层层叠叠的斗栱。

    斗栱乃建筑中尤为重要的构件,在立柱和横梁过渡处,纵横穿插,相互垒叠,前后伸出,以承受上部横梁重力,再转移到下部立柱。

    因斗栱无处不在的强烈层次与杂不线显乱的纵横秩序,故而总透着一股神秘莫测之感。

    容淖断定,她的思维逻辑无故变差,八成是她脑子里类似‘斗拱’重要且神秘的经络损坏了?。

    一直到嘠珞到来,容淖依旧在看那角斗栱。

    “公主。”嘠珞在路上听过云芝简述容淖反常,心中挂忧,一路快步赶来,喘气不匀,仍扯出笑脸想逗容淖开心。

    “您看这?个?,这?是奴才额娘见?茜草果子生得跟小贝壳似的十分可爱,便加在水中染布,不知中途出了?什么岔子,布匹晾干后五颜六色斑驳得很。奴才用来给飞睇雪爪裁了?小衣裳,保证它们穿上身跟孔雀似的,看以后谁还敢骂它们是黑炭球。”

    容淖兴致缺缺扫了?一眼,“你额娘身体不好你还让她染布?行了?,随我进屋,我有话对你说。”

    “公主有心事?”嘠珞本就是个?急性子,方才在人前不好多?问,现在只?有她与容淖二人,她自?是憋不住的。门刚合上,她话也秃噜出来了?。

    容淖避而不答,从匣子里拿出一只?鼓囊囊的荷包递过去,“我有两件事需要你帮忙。”

    嘠珞猜到那里面装的是什么,忙背手退后一步,把脑袋摇得像拨浪鼓,“奴才为公主分忧乃是自?愿,不为贪图什么金银。再说,当时梁公公放奴才出宫时,暗中塞给奴才不少东西,肯定都是公主您吩咐的。”

    “这?银子不是贴补给你花销的,是让你拿着办事用的。”容淖道,“你去市集上给我买一些算学?书籍,中西不论,过于简单的不要。”

    “算学?才没有简单的,从前在宫里听皇上与您探讨过几次算学?历法,奴才觉得比喇|嘛念经还难懂。”嘠珞皱着脸感慨两句,又?不解道,“公主您想要算学?书籍,何不直接派人去宫内找皇上讨要?”

    “奴才见?过这?些人中,只?有皇上与那几位西洋人是真心喜爱算学?,隔三差五聚集探讨什么尺算、方圆、几何等高深莫测的学?问。”

    “民间百姓多?半忙于生计,可不耐烦钻研这?些,甚至还有些人循着旧俗把算学?归在奇|淫|巧技里,弃如敝履。在多?数世人眼中,一把珠算盘得利索便能称声了?不起。”

    “所以啊,这?算市集书肆的算学?书册肯定比不得宫中齐全。奴才就算想给您跑这?一趟,估计也买不来什么。”

    嘠珞说的其实?不无道理?。

    明末清初那会儿,西方的算学?历学?及一些算术工具由西洋传教士传入中土,最初本是引进做改革历法之用。民间文人风闻后,反映各异,十分激烈。

    有直言称,“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。”
(本章未完,请点击下一页继续阅读)
书签 上一页 目录 下一页 书架