法不去注意他的失常，宛如初春的冰面，浑浊的薄冰裂缝细细密密，凝神中传来沉闷的崩裂声，那是危险的尖锐警告。
“是我的错，安德廖沙，我才应该说对不起。”我偏着头，自责顺着裂缝向我绵延，“我又搞砸了······”
我很擅长辜负他人的期待，安德廖沙为了我不要封闭自己才带我来到圣奥茨特，他从来没有拜托过我任何事情，这是第一次他希望我去做一件事情，而我不出意外地搞砸了。索菲亚一直以来都对我过于保护，但她还是为了我能有健康的社交生活，选择信任我，我没有做到。
我失败了，没有任何理由，疾病早已经是我的一部分，我不能为它开脱，即使它总将我的处境变得不堪。我的家人们很爱我，我却总让他们失望，我很抱歉。
沉默蔓延流转，压抑凝滞的气氛让冷风不再流动，左手的旧伤不合时宜的阵痛，肌肉被拉开的疼痛一下下抽动。
“嗤——”我抬头去看，安德廖沙扬起下颌猛地笑出了声，他看上去觉得有趣极了，再也无法忍受似的笑着。
我不明所以，也跟着“嘿嘿”笑，安德廖沙不要那么难过就好，虽然我还不清楚他为什么要笑。
“你笑什么？”安德廖沙笑得上气不接下气。
我“嘿嘿”地笑着，不好意思地挠挠头，右手手腕上的针头一瞬刺痛。“我也不知道，你笑我就笑。”
“笨蛋，别笑了。”
安德廖沙笑得太厉害，他仰起头靠在椅背上，“弗洛夏，你知道善良的撒玛利亚人吗？”
我摇摇头，等着安德廖沙告诉我这些常识，他总会很耐心，当我刚到达卢布廖夫时，当我入学时，当我不知所措时，他拉着我的手，一点点地让我看清这个世界。
“一名男子从耶路撒冷到耶利哥（Jericho），途中遭遇了强盗，强盗抢光了他的财物并将他重伤，然后跑掉了。这时，恰好有一名传教士经过此地，传教士看到了受伤的男子，便从路的另一边走过去了。之后又来了一名利未人，他同样看到了这名受伤的男子，也从路的另一边走过去了。但是撒玛利亚人却不同，他经过这里看到受伤的男子，动了恻隐之心，他为男子上药并包扎伤口。然后，他将受伤的男子驮到自己的马背上，带他到一个小旅馆并照料他。第二天，他掏出一些钱给旅馆老板，并说：“好好照顾他，等我回来，如果钱不够，我会补给你。”
我点点头，“撒玛利亚人真是个好人。”
安德廖沙擦拭着笑出来的眼泪，他的声音听不出情绪：“人们不会看重善行，除非善行能给自己带来好处。而只有撒玛利亚人代表了正统的利他主义（Altruism），完全为同情心所动，为一个完全的陌生人奉献了时间、精力和金钱，既没有期待任何回报，也没有期待任何感激。”
安德廖沙分明讲着赞扬的话，“这，有什么不好吗？”我将抽痛的左手握成拳，疑惑不解。
“爱完全征服了恨，所以爱恨共生。也正如此，有恨伴随的爱才比无恨的爱更伟大，毫无目的，不求回报的给予无法让撒玛利亚人强大，他们的善良会被利用，会被无止境索求。”
“泛滥的爱不会珍惜，也没什么价值。”安德廖沙声音嘶哑，他真诚地为撒玛利亚人的遭遇悲伤，“弗洛夏，不要成为好心的撒玛利亚人。”
“你和索菲亚、马尔金叔叔，你们不是陌生人，而且并不是没有回报，我得到了你们太多太多的爱。”我不想反驳安德廖沙，可他的话太奇怪，将我塑造成了一个完美的具有神性的好人。
我不是那样的人，我无法成为那样的人。
安德廖沙又笑了，冷漠而鄙夷，他轻轻地说：
“你确定你要得到我的爱吗？”
人们不会看重善行，除非善行能给自己带来好处。——奥维德《黑海零简》公元十二年
事情总是这样发展的，你不知道你拥有什么，直到失去。——琼尼·米歇尔《黄色大出租车》，1970
善良的撒玛利亚人，故事出自《圣经·路加福音 10:30~35》
爱完全征服了恨，所以爱恨共生。也正如此，有恨伴随的爱才比无恨的爱更伟大。苯尼迪尼特·斯宾诺莎《伦理学》，1677