长的过程，庭渊等得昏昏欲睡，旁人也不想打扰他休息，都退到了外屋正堂候着。
庭渊坐在床边，后背靠在床架子上，手心出了汗，太阳从床前照在了他身上，整个人都被金色的夕阳笼罩，看着就像在发光。
伯景郁一睁眼，就看到这样的一幕，不知道为什么，看到庭渊在，他莫名地觉得心里很踏实，很安心。
好像有庭渊在，他就什么都不害怕，充满无限的力量。
献祭给农神的女子需清白，有了婚约便不能侍奉农神。
庭渊：“没定亲的女子便可以继续担任农神女？”
农神女点头：“若是连续三年都担任农神女，便是农神亲封的圣女，受人尊敬，因此许多女子早早地就会参选。”
虽然说这摆明了就是瞎扯的事情，世上根本没有农神，但庭渊还是认真地在听，“这位叫娇儿的农神女今年便是第二年成为农神女？”
“是。”
庭渊问：“那这位娇儿住在何处，你们可有人知道？”
“城西春华街，她姓于，是春华街于府的千金。”另一名农神女说道。
庭渊看向县令，言语恭敬：“关乎生死，还请县令同我们去一趟于府。已然闹到这个地步，不查清楚，想必大人今夜也难以安睡。”
庭渊担心县令不同意，又补充道：“若于府的千金平安在府中，县令再捆我们也不迟。”
县令思索片刻，决定去于府看上一看，这于府的老爷与他关系还算不错。
于是一行人转至于府。
于府门外立着两座巨大的石雕。
“这么大的石狮子得花费不少工匠雕刻吧。”
伯景郁纠正道：“这可不是狮子，这是貔貅。”
庭渊还是头一次见，觉得稀奇，从前只知道有些老板会买个玉貔貅，真没见过摆门口的：“……貔貅也能用来做镇宅神兽吗？”
伯景郁笑着说：“看来这位于老爷很是爱财，貔貅镇宅，只进不出，既能招财，又能守财。”
庭渊懂了：“原来如此。”
那看来真如伯景郁所说，此人必然爱财到了极致，不然也不会在门口摆貔貅了。
“西府耕地面积很足，人口稀少，前一百多年一直鼓励人口往西府迁移，即便如今西府人口有两亿多，耕地面积还有五成以上没有开发。西州部落的人不想离开他们赖以生存的祖地，胜国一百七十二年，西州部落接受民化的也就只有半数人口，主动从西州迁移出来的就更少，多数都是五十年前逃荒和三十年前躲避战乱出来的。”
庭渊不理解：“那为何他们要起义？要发动战乱？”
伯景郁叹气，说起来也是无奈：“早年我们不是没有想过将西州的人迁移到西府，甚至在我祖父在世时，还颁布诏书，主动从西州迁移入西府的人会得到房屋田地，甚至十年免税收。”
庭渊更为不理解：“他们为什么不迁移出来呢？”
伯景郁道：“当时的西府更像是荒地，一部人觉得在荒地种田肯定收成不好，因此更愿意留在族群里抱团取暖。再就是西州特有的部落形式，族人都住在一起，主动离群就会被视为背叛，背叛族群先祖就不会庇佑他们。”
西州山林中猛兽蛇虫很多，独居很容易丢掉性命，形成了这种特有的部落族群，女帝没有征服西州之前，西州的原住民一直以部落的形式在生存，女君也没有想过要解散他们的族群强行民化，这也是现在过了一百七十多年西州南部仍旧保留部落族群的原因。
他这么解释后/庭渊就明白了。
可他依旧不能理解这些人，“既然不迁出是他们自己的选择，又为何要起义？”
提起这个，伯景郁更是无奈，“五六十年前各处都有天灾，中州不怎么严重，比较严重的是西北东南四个州，西州南部靠打猎捕鱼和种地为生，地势高整体影响并不严重，到了五十年前就开始影响到西州南部的农作物，由于西府处于内陆，虽与西州北部隔海相望，地势却比西州北部的地势要高，并未遭遇极端恶劣的天气影响，不少西州北部的居民也是在这期间从西州迁入西府，西州南部因为族群问题不肯迁居。”
“到了四十多年前整体情况都开始遭遇极端恶劣的天气影响粮食产量低下，西府再差也能种熟一季稻谷供给各州，相反西州南部则是完全无法种熟粮食，不是狂风就是暴雨，无法出海打鱼，山中的野兽少了，开始闹饥荒，他们就将主意打在了西府身上，等到三十年前一切逐渐恢复正常，西府的水稻一年种两三季，收成又好，就更想吞掉西府，于是鼓动西州的原住民起义，让原住民替他们冲锋陷阵，他们自己则在后面坐收渔翁之利。”
如此，庭渊算是彻底弄清了前因后果。
朝廷鼓励他们离开西州入籍西府耕种，这些部落首领担心居民离开部落，削弱自己的权利，于是不准这些居民离开西州或部落，牢牢地掌控住这些人。
真遇到了天灾人祸，也不从自己的身上找原因，而是让这些被控制的居民冲锋陷阵。
庭渊如今明白为何西州北部的居民会对胜国有认同感，而南部却没有。
因为南部从来没有真正的降服过，即便是归顺了女君，一代传一代下来，还是保留了自己的制度，保留了自己的生存方式，对胜国没有认同感，几十年前受灾损失惨重原本是可以避免的，却因为族群制度没能避免。
女君保留他们的制度，原是不想压迫他们，却不承想一代代下来成了养虎为患。
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