?动?的修炼起了《青木功》。
伴随着低低的口决声。
经脉里的木灵气, 开始慢慢变得活跃起来, 一次次的冲刷着原本?纤细的经脉。
这种感觉虽然有些痛苦，但却并不?难熬。
摇光闭着眼睛，忍受着这种零星的痛苦，感受着经脉一点点的被拓宽, 灵力一丝丝的汇入丹田。
整个人?的身?体，都散逸着淡淡的青色氤氲。
显得格外的神秘。
随着入冬之后天气变冷, 空气中的木灵气也越发的稀薄起来。
摇光可以清晰的感应到, 自己的修为虽然在每日增加，但是速度绝对无?法和夏日的时候相比。
但摇光从没有停止或者?懈怠过。
修炼这事?儿。
就如同逆水行舟, 不?进则退。
这将近二十年不?间断的修炼。
她如今的修为, 已经到了第六层大圆满，即将突破《青木功》第七层了。
无?论是速度还是力量, 亦或者?是神识覆盖范围, 都已经增长到了一个不?可思议的强度。
只要再继续刻苦修炼，获得一些机缘。
未来也未必没有机会冲击筑基期。
获得更多的寿元。
练习更高层次的法术。
修炼的过程是非常枯燥乏味的。
持续了差不?多一个多时辰。
伴随着丹田发出一声清脆的“啵”的声音。
那种拓宽经脉的微小痛苦停止了。
浑身?上下也变得暖洋洋的。
原本?体外的氤氲灵光，也缓缓的消散了。
摇光才收了功。
缓缓的睁开了双眼。
“主子。”
伴随着外间儿蔓儿轻柔的声音。
摇光不?慌不?忙的整理了一下身?上的衣裳。
一个闪身?出了空间。
语气淡淡的道?：
“何事?？”
“主子，内务府大臣明珠求见, 说是要就去温泉行宫的安排要和娘娘商议。”
“唔，先?安排明相去东花厅奉茶, 本?宫等会儿过去。”
摇光挑了挑眉。
语气不?紧不?慢的道?。
前几日康熙确实说过。
颁金节之后, 要去小汤山的温泉行宫过冬，在那边儿泡一泡温泉, 疏通调养一下筋骨。
一直到过年的时候再回宫。
作?为内务府总管大臣，明珠自然要来和自己商量。
不?要觉得大臣和妃嫔接触很奇怪。
这要看什么地位，普通妃嫔自然不?可能。
但是作?为摄六宫事?的贵妃，摇光和内务府的大臣们接触是比较多的。
因为内务府是管理皇家大小事?务的总机构。
而内务府总管，则是内务府的主官。
弋?
凡是皇帝家的衣、食、住、行的所?有事?务，都是由内务府在承办。
不?光是在宫里。
摇光每次去畅春园、行宫、行营、或者?出宫再回来，身?边都要带一位内务府总管大臣，带领豹尾枪扈从。
这都是很正常很必要的事?儿。
说起来，内务府确实起源于满族社会的包衣制度。
但是其主要人?员，都是由满洲八旗中的上三旗所?属包衣组成。
其最高长官总管内务府大臣，也都是从内大臣、满洲王公、尚书和侍郎中这些高官之中选拔出来的，不?但能力卓著，还要受皇帝的信任。
或许，很多人?总会觉得内务府都是包衣奴才，地位低下，或者?感觉里面都是太监，这都是大大的谬误了。
满语中包衣是“家的”意思，而不?是指家奴。
另外一个词，包衣阿哈，才是家中奴仆的意思。
内务府的包衣制，其实是满族家里人?的一套行政制度。
最初的包衣制，就是满洲皇族吸纳的六祖一宗之后的家族成员。
其实也是一种远一些的，值得信任的姻亲或者?手下，才会被被编入包衣。
所?以，包衣作?为大清的一种制度存在，其阶层并不?低。
更不?是一句简单的奴才就能概括的。
而且结合内务府职官的职责，包衣制更类似于日本?的那种家臣制的方式。
所?以，包衣的社会地位并不?低。
比如，大清的婚姻非常的看中阶层，可是纳兰明珠却将纳兰容若的女儿，也就是自己的孙女许配给了汉军旗包衣的年羹尧为妻。
而且前年，在孙女去世后，明珠又?做主给年羹尧做媒娶了辅国公苏燕的女儿。
要知道?，辅国公苏燕可是姓爱新觉罗的。
从这样的和宗室以及满洲亲贵的先?后联姻中，就可以看出包衣在大清的地位并不?低了。
“奴才明珠请贵妃娘娘安！”
明珠穿着一身?儿深色仙鹤补服，头戴红宝石顶冠。
脖子上是一品文?官才可以佩戴的狮纽朝珠。
语气恭敬的请安道?。
能做到内务府总管这个位置的，肯定是深受康熙信任和亲近的人?。
据摇光所?知，这个位置从康熙初年开始，先?后由图巴、巴喀，米思翰，噶禄，飞扬武，
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