是现实。
“没错，是我的同伴，所以祂给了我祂的眼睛，对你来说，可能他现在是帮凶。”
夏油杰平复了一下心情：“我以为我们相处的很好，会是朋友。”
“我们以后也可以是朋友，在解决完这件事情之后。”
“朋友可不会把朋友沉到湖底去。”在红色的湖底，除了已经上来的夏油杰，还有太多的人沉睡其中。
他得救出他们，即使敌人是强大的城市意识。
咒灵操使的小动作在还没有成功前就被发现了，桐树上蔓延下来的树藤把人捆绑的结结实实。
“不要尝试了，米花的眼睛没有看到你成功的可能。”
似是叹息，折扇轻轻敲在夏油杰额头，像年长者训斥不懂事的孩子：“要你乖乖带着应该是没有可能，不如来听我讲一个故事吧。”
“在此之前，你可以想想故事的定义是什么？”
在某些世界中，人类最初的故事就是神话，描述神的伟业，获取人类的憧憬崇拜。
等到过了一定的时间，人类会意识到神话的拙劣处，但故事本身即使被意识到虚假，也不改人类对其的追逐。
虚幻的故事不能凝聚信仰，而真实的故事可以。所以在另一个世界意识到这件事时，以另一个世界的故事获取信仰就成为一种可以操控的神力获取器。
故事的主角不能是强大的神明，因为神明本身就会吸取信仰，不是他们能控制的，所以故事的主角最好是对信仰无法察觉的人类。
动荡的故事、激昂的故事，会有任务者控制“剧情”让“主角”经历这些故事。
这是第一阶段的故事，一个世界往往不能经历几个“主角”就会变得满目疮痍。
于是就需要第二阶段的布置，惨不忍睹的世界，会迎来新的神明，被控制的世界，被控制的神明会成为新的力量供给站。
新神明的塑造自然由本土的原住民实现最好，于是在看不见的手的推动下，本土的黑色势力进行了造神的研究。
让载体与土地相连的实验成功了，但让载体获取信仰的实验失败了。于是新的任务者和系统介入其中，开始新一轮的“矫正”。
“暗处的手躲在另一个世界，在这个世界如果说有什么和那个世界连接最紧密，除了任务者和系统，大概只有主角了。”
“一个故事的好与坏，总归是要结束的，故事结束就是他们吸取力量的最好时刻。”
“我做了成千上万个结局，希望另一个世界的故事欣赏者们会喜欢。”
桐花树的树根，连接着“主角”们的大脑，会慢慢地渗透到另一个世界去。
而后，一切归于宁静。
一个月后。
“不可思议，全世界的咒灵一瞬间消失了。”白毛咒术师瘫坐在躺椅上，享受着岁月静好。
并没有变悠闲，还在努力考东大医学部的家入硝子纠正同伴不切实际的想法：“京都说了，咒灵来自人类的恶念，他们只是顺便清空了一次，后面总是会再生的。”
五条悟一个挺身站起：“不管了，反正现在没有事情做，我们出去度假吧，还有很多城市意识每见过。”
“迟早有一天你会被城市意识打的，横滨那边的人闹出的事情，八尺大人那次可生气了。还有并胜的巫女小姐，已经按住那什么彭格列打了几次。要不是东京脾气好，五条前辈你也会被打的吧。”新来的学弟七海建人在摧残中早已失去了对前辈的敬意。
五条悟毫不在意：“我和东京可是可以分享甜食的关系，是很要好的朋友！你说是不是啊杰。”
夏油杰还有几分恍惚：“……确实是这样的。”
那日回来之后，只有他还记得和城市意识经历过的一切。
有时候他都会认为那是一场梦，或者他依然在京都制造的幻境里。
城市意识与另一个世界的博弈是真实的吗？
回来之后，夜蛾老师夸奖了他在米花的任务，完全没有印象发生的事情，却存在于每个人的脑海中。
一开始夏油杰还想找城市意识确定，但他找不到任何一个城市意识，更找不到京都。
只是突然有一天，沉寂的城市意识突然不再隐藏自己的身份，八尺大人一击击落横滨天空的白鲸，其他的城市意识不甘示弱的彰显自己的存在。
本来就有着一粒米上站着三个神明说法的国家，近乎狂热地相信有深爱城市本身的城市意识的存在。
就像京都对他说的：“会迎来拯救人类的新神明。”
真心实意会拯救世界的神明和被另一个世界控制的神明，前者似乎要好得多。
所以夏油杰也接受了这样的事情。
化身土地的神明，势必会庇佑土地本身。
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①在某个评论区看到的话，出处没找到。
完结了，因为读研实在太忙，没有太多心力在写作上，所以这个故事不太完美，请大家见谅。
补个小剧场：
并盛的城市意识是高贵圣洁的巫女大人是也，不仅受到并胜市民的喜爱，还吸引来一堆脑残粉。
并盛（外面）：神会护佑大家！
并盛（私下）：偷溜进并胜打扰此地安宁的渣渣去死！
某天见识到真正的并盛的十代目：这样的城市意识真的会保护并盛人民吗？（惶恐无助不安中……）
里包
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