“……古之仁人有天下者, 必反大国之说?，一天下之和，总四海之内。”
“国家发政, 夺命之用, 费民?之利，乃贪伐胜之名, 及得之利, 故为之。”
“然则土地者, 所有余也；王民?者，所不足也。今尽王民?之死，是弃所不足, 而重所有余也。”
“小姐, 《墨经》的非攻一卷好难懂啊！”
离开云城后，谢知秋一行人有条不紊地向上京出发。
路途遥远，在路上, 雀儿在马车内念书，读着读着，她就?抓起头?发来, 将?学?着谢知秋扎的马尾抓得乱糟糟的。
谢知秋本来自己?也在读书，听到雀儿的抱怨，便望过去, 替她解释道：“这几句话是说?，墨子认为, 古来拥有对天下之仁心的人, 一定会反对国家之间的互相攻伐, 而会致力于让天下人和睦相处，统一四海之内的国家。
“国家发布发动战争的政令, 会导致百姓失去财产和性命，其目的却是贪图战争胜利所获得的名声和利益。”
“墨子认为，对国家来说?，最重要?的是百姓，而不是土地，发动战争用百姓去换土地，是本末倒置，并?非明智之举。”
说?到这里，她顿了顿，又?进行补充——
“按照时代?推演，墨子生于春秋战国时期，那?是一个诸多国家之间争斗不休的乱世。”
“在那?个时代?，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，饿殍满地，哀鸿遍野。”
“墨子看到底层人民?在战争中?惨状，发现无论是发起战争的国家还是遭受战争的国家，百姓都?得不到好处，才会萌生出‘战争不义’的观念，进而提出统治者不该主动发起战争的主张。”
“按照萧寻初师门流传下来的文献记录，墨子其实曾经从师于儒者，学?习孔子之术，和现在的许多学?子一样，他曾经当过儒生。”
“后来由于部分观点相左，他才脱离师门，自创了派系。”
“墨子身份寒微，为了谋生，曾经做过木工。”
“然而创建儒学?的孔子，却是贵族出身，衣食无忧。”
“所以身处相近的时代?中?，孔子看到的是礼崩乐坏，产生的是对社?会阶级动荡的忧虑，希望在保持周礼阶级制度的前提下，尽可能保证社?会安定。”
“而墨子，看到的是底层百姓身处无尽苦难之中?，希望平民?都?能过上安全平静的生活。”
“所以儒学?想要?坚持三纲五常、维持君君臣臣父父子子的‘礼治’，而墨家，却想要?冲破阶级等级、人与人之间没有差别的‘兼相爱、交相利’。”
“这两种观点，从根本上就?有利益冲突，所以儒墨两家才会针锋相对。”
“在两边的文章记录中?，都?有各种对对方的贬损。”
雀儿听了谢知秋的话，晃晃脑袋，看上去好像明白了一些。
但?过了一会儿，雀儿想了想，欲言又?止：“小姐，可是，如果这样的话……”
“什么？”
“我觉得墨家的想法很合理，但?是……”
雀儿对自己?的想法并?不是很自信，犹豫许久才说?出来：“如果我是皇帝的话，一定会更喜欢儒家的观点。
“同样是提倡对百姓仁德，告诉皇帝仁政是为了缓和社?会矛盾、保证皇权的稳固，肯定比说?人与人之间就?应该是平等兼爱的，成功率要?高。
“理想是很好，但?社?会现实摆在那?里，如果要?让皇上采纳自己?的思想，肯定也要?考虑怎么说?出来，对方才会接受吧？”
谢知秋闻言一笑，觉得雀儿逐渐摸到了门道。
她放下自己?手?里的书，正要?再仔细指点几句，二人只感到马车剧烈地颤动了一下，竟猛然在中?途停了下来！
雀儿按照以前当丫鬟留下的本能，几乎第一时间就?要?扑上去护住谢知秋，幸亏谢知秋及时扶住了她，两人都?没有受伤。
“出什么事了？！”
雀儿见车子稳定下来，当即跳下马车。
谢知秋则揭开车帘往外看。
“咩——咩咩——”
前面隐约传来几声虚弱的绵羊叫声，还混杂着马匹奔跑以及当地土音浓重的人言。
只见两个骑马髡发、膀大腰圆的成年男子，正在追打一个七八岁的小女孩。
那?女孩同样是披发左衽外族打扮，衣衫褴褛，脸上脏兮兮的。
而几只瘦弱的绵羊没人管理，横在了道路中?间，挡住谢知秋等人的去路。
“小姐，怎么办？”
雀儿看这场景“啊”了一声，语气有点着急。
“要?管吗？”
从昨日?开始，他们已?经离开方国或者义军统领的范围，进入辛国境内。
那?两个男子和那?小女孩明显都?是辛人，而谢知秋等人则是来出使的使者，照理来说?不该管外邦人的闲事，他们要?与辛国谈判，当下也是越少惹是生非越好。
然而那?小姑娘身上已?经被马鞭抽得伤痕累累，像受伤的野兔逃避狼群一样跌跌撞撞逃窜，却根本跑不过马。
两个髡发男子边追着抽打她，边在马上大笑，丝毫看不出停手?之意。
谢知秋想了想，对雀儿道：“你找几个会辛语的士兵过去说?一声，就?说?那?些绵羊挡我们道了，让他们放那?个小牧羊女过来，将?绵羊赶到
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