嘻嘻哈哈。
“其实主要是带你们来看看风景。”温润道：“白云观好啊，此地历史悠久。”
“京城是前朝建立起来的，怎么就历史悠久了？最多不超过三百年。”旁边有路过的几个读书人，听到温润这么说，不由得跟他抬杠上了：“你这么说，可别误人子弟。”
说着看了看少年们，尤其是站在中间位置，被人围得水泄不通、还带着白纱锥帽的两位公主，一看就是大户人家的女眷。
因为是夏天的关系，那青纱薄的很，隐隐约约的能看到姣好的身姿。
温润一看这些人是故意引起注意的，还想压他一头，不由得笑了：“这有什么？白云观最初并非叫白云观，其前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为”斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物……。”
一行人一边说一边走，每到一处，温润都能说出个典故和来历，甚至引来了白云观的咨客道长。
温润说了白云观的历史：“……本朝初年，王常月来白云观，并公开传戒，受戒的龙门派弟子得其教法，广传于各地道观。今全真教徒大多数属龙门派，白云观也就被称为全真道第一丛林。”
这个时候，一行人已经走了一圈儿，白云观里该上香的都上香了，包括王常月道长的遗蜕那里都上了香。
“先生缪赞了！”这个时候，白云观的观主都出来了。
因为温润说的太好了，说的太对了，这些内容，以前只有观主代代相传，白云观的历史源远流长，没有人知道，它最初是起自唐朝。
谁能知道，摆在玉皇殿中左右两侧的四位天师和二侍童六尊铜像均为明代万历年间所铸造？
谁能知道，清四御殿中的三清像为明宣德年间塑造？
谁又能知道，殿前院子中的鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间铸造。
香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案……共有四十三条金龙！
“非也非也！”温润摇头晃脑：“白云观当得起这些赞誉。”
白云观观主十分得意：“然也然也！”
俩人瞬间形成了默契，温润指着白云观山门的石壁道：“神仙本无踪，只留石猴在观中。”
众人一愣，白云观观主却哈哈大笑：“原来你也不能免俗，想摸猴儿啊！”
“摸猴”是游人、特别是春节赶庙会之人必不可少的一步。
白云观山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。
中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。
老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中”，这石猴便成了神仙的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。
观内共有小石猴三只，分别藏在不同的地方，若不诚心寻找，难以见到，故有“三猴不见面”之说。
“大家散开了去找一下，看谁眼神好使，能找到三只小猴子。”温润说了这个典故，又朝孩子们道：“限时一刻钟，快！”
一挥手，孩子们“哇”的一声，各自散开，跟来的护卫们赶紧跟上。
而那些试图踩着温润引起注意的几个书生，已经不知所踪了。
“不知先生如何称呼？”白云观观主是个很有礼貌的道教高人。
大概四十左右的年纪，留着一把到胸前的长胡须，乌发高冠，面容却十分洁白，看着也挺新嫩，应该是个保养得宜的道士。
据温润所知，这位白云观观主玉机子，已经六十高龄了，可看着一点都不像是六十岁的人。
“温润，温如玉。”温润报了自己的名字：“我知道您，玉机子观主。”
“原来是温雅士啊！”玉机子观主一拍额头：“那刚才那几位……？”
“是太子殿下与两位公主，和他们的伴读，女官以及侍卫们。”温润小声的道：“特意领来上香的，别惊动了。”
“要得，要得！”玉机子观主顿时双眼放光：“既然来了，中午也到了，不如留下吃顿道家的饭菜？”
“好啊！”温润也顿时，两眼放光了：“拭目以待！”
白云观属于全真道派，是不食荤腥，不喝酒的那种清修。
跟正一道不同，正一道是跟正常人一样，甚至能娶妻生子呢。
他们的饮食禁忌是不吃牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁和葱、蒜、韭菜、蒜苗、蒜苔(俗称五辛)。
据说这是因为牛辛劳了辈子，吃进去的是草，奉献出的是奶，普济众生，劳苦功高；加上道家老子的坐骑是青牛，所以他们不吃牛肉！
也不能在老子神像前供奉牛肉，牛头等等……。
狗一生都在为自己的主人效劳，忠贞不二。
乌鱼一到产卵期，两眼就什么都看不见了，只待饿死升天，而乌鱼的鱼崽宁可自己游入母亲的嘴里，给母亲充饥，也不能让母亲饿死，孝心感天动地；鸿雁一旦失偶，终生独居，哪怕处境凄凉，也要矢志不渝：而五辛占会败坏人身体内的清新洁净，有碍修炼，所以这些东西都不能吃。
那有什么可以吃的东西吗？
有！
他们这里的素菜又称斋食，所用原料有豆腐、面筋、竹笋、菌类等。
一些原料多用野味、山珍，调料惯用药料，以汁浓味厚见长，具有养生的特点。
什么太极素菜羹，素食翡翠卷，天保豆腐八宝饭等等，一块
（本章未完，请点击下一页继续阅读）