的早饭。
老王家的早饭，今日比较寻常，片儿川，咸鸭蛋，还有一杯菊花茶。
“一大早的喝菊花茶？”几个人有点发懵。
“菊花清肝明目，放点枸杞和山楂，还能促消化。”温润一看他们几个就无奈的道：“好了，吃早饭吧。”
一伙人也不客气，吃起了早饭，但是他们吃饭的举止很优雅，哪怕是吃的片儿川，这种汤汤水水的东西，也是一滴汤水都不漏。
等到吃过了早饭，温润本想请他们回去休息一下，结果几个人一开口，想去他的莲花私塾看看。
“那是学堂，不是观光的地方。”温润不想带他们去。
“看看嘛，我家也有私塾，是家族的族学。”
“就是，就是！”
“我们也当一回先生，过一把当夫子的瘾。”
温润无奈：“好吧！”
那边，已经有小丫头跑去私塾通风报信了。
他们几个到了私塾的时候，孩子们正在上课。
小班的娃娃们，在陈旭的监督下，正在摇头晃脑的背诵《百家姓》呢。
这里没什么可看的，且几个人貌似不知道怎么哄孩子，故而也不敢进去，怕被小娃娃们围着，走脱不掉。
大班那里就好多了。
他们正在诵读《论语》，虽然还不能完全背诵，但是诵读是没问题了，他们都认识上面的字。
看到先生来了，齐齐站起来，朝温润行了一礼：“先生好。”
“同学们好。”温润也跟他们问好：“都坐下吧。”
“谢先生。”温润一摆手，他们就齐刷刷地坐下来。
“这么乖的吗？”
“还挺齐整的！”
“不要多说话。”
温润看了看他们几个：“这几位都是才子，你们都叫先生就好。”
“先生好。”一群孩子没站起来，就是看了过去，齐声叫了一句“先生”而已。
“好好好。”邓二少十分开心，这里头他最小，估计是好不容易当了一把“先生”，这个高兴啊，就甭提了。
其他人也感觉很不一样。
不过温润觉得吧，自己的学生挺好的，就不要被这些人荼毒了。
但是他忘了，这帮人有多自来熟。
“你们在读《论语》，可知道其中的含义？”谢六公子一来，就问了一个高深的问题。
结果领头的王珏，直接就回答他了：“我们现在只是诵读，过后要背诵下来，等到能一字不差的背熟了，才会由先生讲解含义。”
“是的，他们还小，这第一次讲解含义十分重要，故而不得轻易下定论。”温润道：“几位仁兄，还是去我的书房吧，别在这里捣乱了。”
看温润的脸色，知道他不高兴，众人也不敢继续胡闹，颇为依依不舍的离开了这个私塾，他们看得出来，这个私塾是温润的心血，这建设的就很好，孩子们教导的也好。
都是有眼色的人。
到了书房里，看着温润的书房，倒是让众人惊讶了，温润的书房里，一大堆的书籍，各色书签多如牛毛。
众人就坐之后，上茶的就换成了刘老四他们一群男人。
倒是没人在意这一点，几个人落座之后，喝了口茶，就提起了《论语》，说着说着，就提到了“鬼神之说”。
古时候的人，并非都是愚昧的，也有不信鬼神者，虽然寥寥无几。
就连孔圣人，也是信鬼神的，只是他不像许多人那样将追求寄望于神佛的庇佑罢了。
比如《论语》中说，祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。”
意思就是说，我若不能亲自参与祭祀，不如不祭祀，是不会请别人代替的。
这也是后来，什么都能替代，就是祭祀不行。
哪怕是现代，婚礼可以不参加，直接给个红包，或者让人替自己去一趟，也可以；但参加丧礼，没有可以替代去的，这就是传统。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
这句话更好解释：致力于使老百姓遵守仁义礼仪，对鬼神敬而远之，这就可以说是聪明了。
毕竟聪明人少，愚昧的人多啊！
有很多人都信的入了魔了，那个时候，孔圣人其实很有先见之明。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
这就有意思了，这句话的意思是：对待活人都没能服侍好，怎么能祭祀好鬼神呢？
温润就想到了后世的那个谚语：活着不孝，死了瞎叫。
活着的时候，都不孝顺，死了哭翻天去，又有什么用？
子疾病，子路请祷。
子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：”祷尔于上下神祗。””
子曰：“丘之祷久矣。”
这个就有趣了，这段对话，说的是病了，不吃药，竟然要求神，而孔子说的回答就很简单：“我早已祈祷过了。”
祈祷过了，而且很久，甚至求遍了漫天神仙，但是这病也没见好啊！
一开始他们自己讨论，后来就看温润只是喝茶，点头，哼哼哈嘿，也不发飙自己的意见。
“不知道温兄如何看？”邓二少觉得他们不能喧宾夺主。
这个温润还真有想法，他侃侃而谈，见解独到，倒是丁林，他又抬杠子了：“子不语怪力乱神。”
“就
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