钱少康来了点兴致，“还能为什么，肯定是为了他们自己啊，写作业一是为了练习，二是为了检验知识的所得，三是通过作业反馈给老师，让老师进行针对性讲解。”
“很接近教育学上的说法了，但学生们显然不是这么想的。”苏茶说道：
“他们是为了家长的期许而写，是为了老师的要求而写，甚至是为了同学所构筑的同侪语境而写，唯独不是为了自己而写。”
钱少康张了张嘴，凭他在华夏的求学时期的经历来说，已经很难理解这样的行为了，“怎么会呢？写好作业，从而获得的好成绩是自己的啊。”
“获得好成绩，然后呢？”苏茶冷冷问道。
“然后凭借着好成绩，升到一个好大学。”钱少康回道。
“好大学，然后呢？”
钱少康欲言又止，他大可以说读完大学之后，找一个好工作，然而继续追问下去这一切都是没有意义的。
读初中的时候，家长和老师告诉你，这三年要好好读书，不要搞其他的，努力考高分去普高；考上高中了，家长和老师又说，这三年要好好读书，不要想其他的，努力考高分去大学才是正经的，考上大学就轻松了。
考上大学了，你发现大学生活并不轻松，选了个难的专业更是年年胜高四，这个时候你的家长又说了，大学好好努力不要想其他的，学好专业知识、丰富履历才好找工作，工作了就自由了。
也许你既幸运又不幸地读上了研，你的生命序列里读完本科再读研，就跟读完初中读高中一样理所当然。于是你在本科就陷入了高绩点、高志愿时间、大创、学生会、班干部的内卷风暴当中，以获取保研资格。等到真正读上了研，家长相同的唠叨又将重复一遍。
你工作了，家长和社会大众告诉你，前两年是职场求生期，接着五年是职业稳定期。毕业后的第一份工作非常重要，是发展还是停滞，直接决定了你未来的道路，于是你又埋头苦干。你感觉大学学的东西好像不是非常有用，到了职场又要一切重头。
你熬过去了，你将近三十了，然后面临着结婚生子、组建家庭。社会里大多数人都是这么过来的，如同大多数同龄人都小学初中这么过来，你也好像也没有例外的打算。结了婚，或者又生了孩子，家庭的挑战与压力又接踵而至，大家庭、小家庭、夫妻、育儿，你需要投入很多精力才勉强度过。
等到孩子长大了些，送进学校了，似乎终于轻松点了，然而到了四十多岁，事业也走到了黄金期，你被迫又将精力转回到职场。你确切地知道，现在付出的每一分努力，都会反映到职位上，你现在已经明白了这个道理，也不需要父母在耳边唠叨了。
等到你五六十岁了，你从职场的漩涡中心退了出来，升是升不上去了，工作对你来说也是得心应手，孩子也上了大学，无须多操心了。这个时候你似乎很轻松了，然而回到家，那个伴侣是那么地让你陌生，你这才发现你们从来都只是过生活，对方变成了什么样子，不知道了。
接下来的日子，你或许早早就退休了，又或许要延迟退休。在并不漫长的岁月里，在这人生剩下的四分之一的旅程里，你开始思考——人生的意义是什么。
我们究竟是为了谁而活。
我们所遵循的“范式”，又为何而存在？
钱少康一瞬间想到了很多，最终叹了口气说道：
“好吧，我觉得现在的中学生多读点存在主义的书，是很有必要的。”
作者有话说：
备注一下，海德格尔的“向死而在”也有被译成“向死而生”。我个人觉得前者的译法比较好，看海德格尔的书，这两个词指的是同一个意思，只是译法不一样。
感谢谁还不会嘤嘤嘤啊的10瓶营养液，感谢感谢~