者做些别的事，怎么都好，主动权在我。”
他说的这段话分明是说给所有人听，但旁人听起来却像是他在喃喃自语，事实上，慕容雅博正是处于自己内心的天人之争中，感性告诉他，他不能让岳芝冒这个险，理性告诉他，他应该相信岳芝。
这一个时刻，这一个时间点，如果要找出一个世界上最纠结的人的话，慕容雅博就是那个人。
由于他高度沉溺在自己的感性与理性斗争当中，他问出了一些令人匪夷所思的问题。
他说：“阿云，你觉得我该不该让阿芝去打？”
举着地图的上官妙云一脸茫然，这种军国大事慕容雅博怎么会问她？她怎么敢回答？她只能可怜又弱小地说：“我、我只会举举地图，我不懂打仗啊，我不敢乱说。”
慕容雅博又问：“阿弈，你觉得呢？”
上官妙弈：“不知道。”
慕容雅博又不说话了，就像他把上官妙云和上官妙弈当成了他感性和理性的具象化，到了这里，就是萧庆宁也很难理解他的思考模式，幸而，在理性方面，慕容雅博总是能战胜感性的，即便感性告诉他岳芝会有生命危险，但他们这样的人不怕生命有危险，而是害怕错过了稍纵即逝的战机。
在战场上做出决断，很多都是反人性的，比如下命放箭射杀被燎军驱赶的百姓，比如舍弃自己的亲军成全友军，或者舍弃友军成全自己，比如岳芝当时反其道而行，直接来打连州……一个合格的将帅，他做出的决定是稳当的，大多数符合人性的，但一个超凡的将帅，他就要站在反人性的立场进行思考。
大宁如今能获得这个局面不就是反人性的结果吗？
无论是岳芝打连州，慕容雅博守金阳府，提前决战，包括萧庆宁组建的巾帼军，包括她们去打金骨别术，哪一个不是脱离在寻常思维之外？
慕容雅博长长舒了一口气，先向萧庆宁说道：“先批准吧，要不是军情紧急，阿芝不会写这么长的军报，我们成全他，先让人把准行的批复给他送去，我再跟你们解释清楚。”
因为双方都在抢时间，如果等他解释清楚，金骨别术远逃一里路，岳芝的危险就多一分。
到这一处，萧庆宁也必须做出反人性的选择了。
现在岳芝是否冒险的决定权在她手上，她现在还可以做出否定的决定。
但她没有这么做，她还是给了岳芝准行的批复，而慕容雅博给了她们一个另类的解释。
“我们这边也要行动，侯莫统制的折冲军出潜龙谷挡住金骨阿隼那的亲军，南元帅率领后军从西门走，绕到金骨乌虎大军的右侧，不必主动求战，任务是封锁他们西去救援伊稚合速的道路，我这边会主动出城，拖住金骨乌虎部分兵力……”
他给萧庆宁的解释就是军略上的安排，“陛下和几位女将军率领一部兵马西去，与李元帅、宋统制一起进攻被伊稚合速封锁的道路，想办法与阿芝的部队取得联络，另外——”
他指了指地图，一直指到通天阙的方向：“让裴纶和陆巡留三千人守通天阙，他们两个率领大部队出通天阙往西，贴近幽州边线隐秘行军，到白狼河入连州的交界处候命——”
他补充道：“关键时刻，他们能给阿芝留一条退路。”
也是给他自己留一条退路。
岳芝没有写信给他而是直接给萧庆宁发军报，就是不让他独自承受“送岳芝去死”这一个可能选项。