听到这，我表面上看起来风平浪静，内心却已是波涛汹涌。
赵鹏口中的蛇图腾，竟然和我那日梦中见到的羽蛇神图腾一模一样。
再此之前，我并没有听说过羽蛇神，更不知道羽蛇神的神祗模样。
想必赵鹏也是如此。
可他见到的蛇图腾居然和我梦中之所见如此雷同，这究竟是怎么一回事？
难道那不是一场简单的梦？而是一种带有预示性的梦境？
我不得而知，只能听赵鹏继续说下去。
赵鹏说：“那会我正看得出神，心里也很奇怪，陈师傅的家族图腾为什么会是一条长着翅膀的蛇？”
“且不说这蛇到底是什么物种，为什么会长翅膀。陈师傅是饭店的大厨师，以做蛇羹为生，每天都要杀很多的蛇，这不是和他的家族信仰冲突了吗？”
“我看那条蛇雕的精细，正伸出手去摸一摸。就在这时，陈师傅不知什么时候站在我身后，恶狠狠地对我说，小子！你干什么呢？”
“我吓了一跳，急忙收手，慌乱中竟不小心将那个蛇图腾给碰倒了。”
“让我万万没有想到的是，那蛇图腾竟然一摔就碎。光论坚硬程度，它还哪里像是块木头，分明更像是玻璃做成的。”
“我知道自己做错事了，心里很不好意思，正想要和陈师傅解释说，我会赔钱的，一切损失由我承担。”
“谁知道陈师傅竟然吓得脸色苍白，跪在地上对着已经碎成残片的蛇图腾连续磕了十几个响头。”
“他一边磕着头，嘴里还一边念叨着，信众陈阿生误触羽蛇神之怒火，望羽蛇神宽宏大量，莫要降罪……”
“后面陈师傅还说了一大段方言土语，我就什么都听不懂了。”
“我一直站在陈师傅旁边，等他不念了，赶紧过去扶他起来。”
“我想要和他道歉，可陈师傅却一脸愤怒的看着我。他说，你冒犯了羽蛇神，犯了大罪，羽蛇神一定会惩罚你的。”
“我那时还不明白陈师傅说的话是什么意思，以为他是生气了，在诅咒我。我虽然有些恼，但谁让我做错事了呢，只能站在原地听着，不敢回话。”
“那顿酒也就因此不欢而散。”
“第二天，陈师傅没有来饭店上班。我以为陈师傅还在生我的气，想着下班再买些好酒，去陈师傅家里给他道歉。我特意向丁老板请了半天假，买好酒，急匆匆地赶到陈师傅家，却遇到房东正在收拾陈师傅的屋子。”
“房东对我说，陈师傅已经退租，说是回老家去了。我那时懵在原地，不知道事情怎么会变成这样。”
“后来，陈师傅竟然真的再也没有出现过。”
“我虽然没有从陈师傅手中得到做蛇羹的秘方，但丁老板还是给我提了薪水，只不过没有他许诺的那么多。”
“丁老板说，只要陈师傅不再回来，那么他还可以凭借以前积攒的客源，在这场商业竞争中占据优势地位。总之，他得不到的东西，别人也没有得到。这也是一种解决问题的方式。”
“我一直没有把陈师傅临走前所说的话当一回事，直到后来柳仙的事情发生，之后的事情您也都知道了。”
……
送走了赵鹏、赵程哥俩，我独自坐在古董店里，回想着赵鹏说得那个关于陈师傅与蛇图腾的旧事。
虽然赵鹏说了很多，但我只能从他的话中推测出，来自云南的陈阿生信奉的羽蛇神和北方的柳仙之间，可能真的存在某种联系。
这次的柳仙袭击事件，十有八九和羽蛇神有关。还与那个什么教主有关。
至于羽蛇神到底是什么神祗，是哪一教派的图腾信仰，我不得而知。
还有，我昏迷之中陷入的那个虚虚实实的梦境，到底是真实存在的，还是我主观想象出来的？
这一切暂时还是个迷，需要更多的线索才能逐步拨云见日，窥得真相。
但线索又从何而来……
我想来想去，都没有任何头绪，索性先不去想这些事情。
眼下还有一件事情等着我去做。那就是，给莽牯买一棵长白山雪灵参。
再不给莽牯买回来，恐怕它就要跳出山海鼎，和我大闹特闹了。
又在家里休息几天，石头见我的背后伤口彻底愈合了，这才放心让我去别的地方。
这些日子，我也不光在家里闲着。
通过查阅大量的资料，我发现，羽蛇神是起源自中部美洲文明中的一个神祗。
形象的确为背生双翼的巨大蝮蛇。
羽蛇神的信奉者最早出现在奥尔梅克文明。
奥尔梅克文明，即古印第安文明的先贤文化，代表特征为建造巨大的石制建筑，例如巨石金字塔，是一种与埃及金字塔不同的，类似与玛雅文明中金字塔的建筑物。
奥尔梅克文明信奉诸多神祗，其中半人半美洲虎神为至高神，羽蛇神、谷神、凤鸟次之，为亚神。
有趣的是，奥尔梅克文明中的凤鸟神祗，与东方上古时期的少昊一族信仰的凤鸟图腾形象相同。
在山海经中，也有一种叫做鸣蛇的生物，与羽蛇神的形象类似。
《山海经，中山经》记载，“又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉……其中多鸣蛇，其状如蛇四翼，其音如磬，见则其邑大旱。”
羽蛇神与鸣蛇不同的地方在于，羽蛇神在奥尔梅克文明中是农神的象征。羽蛇神现身，则五谷丰登。鸣蛇在山
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